Üdvözlet az olvasóknak. Ebben a cikkben elmondom hogyan lehet irányítani az érzelmeit. Arról lesz szó, hogy hogyan ne adjuk be az érzéseidet, a hangulatodat és a lelkiállapotodat, hogy megtartsd az elmédet és jó döntéseket hozzanak, és ne cselekedjetek „érzelmekre”. A cikk meglehetősen nagy, hiszen a téma megköveteli, véleményem szerint a legkevésbé írható erre a témára, így a cikket több megközelítésben is el tudja olvasni. Itt számos linket talál a blogom más anyagaira is, és mielőtt továbbtanulnám őket, azt javaslom, hogy olvassa el ezt az oldalt a végére, majd olvassa el a többi cikket a linkekről, mivel ebben a cikkben még mindig végigfutottam "(Az anyagok a böngésző más lapjain található hivatkozásokon nyithatók meg, majd elkezdhetik olvasni).
Tehát, mielőtt a gyakorlatról beszélnénk, hadd gondolkodjak arról, hogy miért kell az érzelmeket egyáltalán ellenőrizni, és hogy egyáltalán meg lehet-e tenni. Az érzelmeink túlmutatnak a mi irányunkon, amit soha nem tudunk megbirkózni? Próbáljuk meg kideríteni.
Érzések és érzelmek a kultúrában
A nyugati tömegkultúra az érzelmi diktatúra légkörével, az emberi akarattal szembeni érzések erejével telített. A filmekben folyamatosan látjuk, hogy a szenvedélyes impulzusok által vezérelt hősök valamilyen őrült cselekedetet kövessenek, és ez történik, az egész telek épül. A filmek karakterei veszekednek, bomlanak, dühösek, egymásnak kiabálnak, néha különösebb ok nélkül. Néhány ellenőrizetlen szeszély gyakran elvezet a céljukhoz, az álomhoz: legyen a bosszú, az irigység vagy a hatalom iránti vágy. Természetesen a filmek nem teljes egészében ebből állnak, ezért egyáltalán nem fogom kritizálni őket, mert ez csak a kultúra visszhangja, ami azt jelenti, hogy az érzelmek gyakran előtérbe kerülnek.
Ez különösen nyilvánvaló a klasszikus irodalomban (és még a klasszikus zenében is, nem színházról beszélek): az elmúlt évszázadok sokkal romantikusabbak voltak, mint a korunk. A klasszikus alkotások hősei nagy érzelmi viselkedéssel voltak megkülönböztetve: beleszerettek, aztán megszűnt a szeretet, gyűlöltek, parancsolni akartak.
És így, ezen érzelmi szélsőségek között, és átment a hős életének szakaszában, amit a regények írnak le. Én is nem bírálom a nagy klasszikus könyveket, ezek csodálatosak, művészi értékek szempontjából működik, és egyszerűen tükrözik a keletkezett kultúrát.
Mindazonáltal, ez a nézet a dolgokról, amit a világ kultúrájának sok munkájában látunk, nemcsak a nyilvános világkép következménye, hanem a kulturális mozgalom további útját is jelzi. A könyvekben, a zenében és a moziban az emberi érzelmek iránti ilyen nagyszerű, kiszolgáló attitűd azt a hitet vallja, hogy érzéseinket nem ellenőrzik, ez valami kívül esik a hatalmunkon, határozzák meg a viselkedésünket és a karakterünket, természetünkben adnak nekünk, és nem vagyunk bármit megváltoztathat.
Hiszünk abban, hogy egy személy egyénisége csak szenvedélyek, szörnyek, bajok, komplexek, félelmek és spirituális impulzusok halmaza. Régebben úgy gondoltunk magunkra, hogy "gyors vagyok, én vagyok mohó, félénk vagyok, ideges vagyok, és nem tehetem semmit."
Folyamatosan keresünk egy kifogást az érzéseinkkel kapcsolatos cselekedeteinkre, és minden felelősséget eltávolítunk magunktól: „Nos, az érzelmek miatt cselekedtem; amikor bosszantom, kezelhetetlen leszek; Nos, én vagyok ilyen személy, nem tehetem semmit, a véremben, stb. Érzelmi világunkat olyan elemként kezeljük, amely nem számít nekünk, a szenvedélyek szeszélyes óceánja, amelyben a vihar elkezdődik, csak gyenge szél fújhat (végül is ugyanez történik a könyvek és filmek hősei esetében). Könnyen megyünk az érzéseink nyomán, mert mi vagyunk, és nem lehetünk más módon.
Természetesen elkezdtük látni ebben a normában, sőt még méltóságban és erényben is! A túlzott érzékenységet finom mentális szervezetnek nevezzük, és majdnem úgy gondoljuk, mint egy ilyen „lelki típus” hordozójának személyes érdeme! A nagy művészi mesterség teljes koncepciója az érzelmek mozgásának leírására korlátozódik, amelyet a színházi pózok, a fantáziadús gesztusok és az érzelmi agónia demonstrációi fejeznek ki.
Már nem hiszünk abban, hogy lehetőség van arra, hogy átvehessük az irányítást magunk felett, hogy megalapozott döntéseket hozzunk, és ne legyünk a mi vágyunk és szenvedélyünk bábja. Van-e az ilyen hitnek jó oka?
Nem hiszem. Az érzékek irányításának képtelensége a kultúránk és pszichológia által megszokott közös mítosz. Lehetőség van az érzelmek ellenőrzésére, és ennek érdekében sok ember élménye, akik megtanultak összhangban lenni a belső világukkal, sikerült érezniük a szövetségeseiket, nem pedig mestereket.
Ez a cikk az érzelmek kezelését tárgyalja. De nemcsak az érzelmek, mint a harag, az irritáció, hanem az államok (lustaság, unalom) és a kontrollálhatatlan fizikai szükségletek (lust, gluttony) ellenőrzéséről beszélek. Mivel mindez közös alapokon nyugszik. Ezért, ha továbbra is az érzelmekről vagy érzésekről beszélek, azonnal értem az irracionális emberi motivációkat, és nem csak az érzelmeket maguk a szó szoros értelmében.
Miért kell az érzelmeit irányítani
Természetesen az érzések szabályozhatók és szabályozhatók. De miért csinálja ezt? Nagyon könnyen szabadabbá és boldogabbá válik. Az érzelmek, ha nem veszi át az irányítást, vegye át az irányítást, ami tele van mindenfajta elgondolatlan cselekedettel, amit akkor megbánunk. Megakadályozzák, hogy bölcsen és helyesen járjanak el. Ismerve az érzelmi szokásaidat, könnyebben irányíthatod más embereket: a hiúságodon játszani, ha hiábavaló vagy, használd a bizonytalanságodat az akaratod elrendelésére.
Az érzelmek spontának és kiszámíthatatlanok, ők elveszíthetik őröket a döntő pillanatban, és zavarhatják a szándékaikat. Képzeld el magadnak egy hibás autót, ami még vezetés alatt áll, de tudod, hogy bármikor valami nagy sebességgel eltörhet, és ez közvetlen balesethez vezet. Biztos benne, hogy magabiztosan vezet egy ilyen autót? A kontrollálhatatlan érzések bármikor leereszkedhetnek és a leginkább kellemetlen következményeket okozhatják. Emlékezzetek arra, hogy mennyi baj van, mert nem tudtad megállítani a szorongásodat, megnyugtatni a haragot, leküzdeni a félelmet és a bizonytalanságot.
Az érzelmek spontán jellege megnehezíti a hosszú távú célok felé való elmozdulást, mivel az érzéki világ hirtelen impulzusai folyamatosan eltéréseket tesznek az életed során, arra kényszerítve, hogy a szenvedély első hívásánál egy vagy másik irányba forduljon. Hogyan értheted meg az igazi célodat, amikor folyamatosan érzelmeket zavarnak?
A szenzoros áramlások ilyen folyamatos elforgatásakor nehéz megtalálni magad, megvalósítani a mélyen ülő vágyakat és szükségleteket, amelyek boldogsághoz és harmóniához vezetnek, hiszen ezek a patakok különböző irányokba húzódnak, távol a természeted központjától!
Erős, ellenőrizetlen érzelmek, olyan, mint egy olyan gyógyszer, amely megbénítja az akaratot, és rabszolgává teszi.
Az érzelmek és az államok irányításának képessége önállóvá teszi (az Ön tapasztalataiból és az emberek körül), szabad és magabiztos, segít elérni céljait és elérni céljait, mivel az érzések már nem fogják teljes mértékben irányítani az elmédet és meghatározni a viselkedését.
Tény, hogy néha nagyon nehéz teljes mértékben kiértékelni az érzelmek életünkre gyakorolt negatív hatását, hiszen minden nap az ő hatalmuk alatt állunk, és a felhalmozott vágyak és a szenvedélyek fátyolát meglehetősen nehéz megnézni. Még a legelterjedtebb cselekedeteink is érzelmi benyomást hordoznak, és maga nem is gyaníthatja. Az absztrakció ebből az állapotból nagyon nehéz lehet, de talán később talán erről beszélek.
Hogyan különbözik az érzelmek kezelése az érzelmek elnyomásától?
Erről írtam az érzelmek elnyomása vs. az érzelmek ellenőrzése. Úgy döntöttem, hogy külön hozzászólást fordítok erre a kérdésre, mivel elkezdtem kérdéseket olvasni az olvasóktól.
Milyen érzelmeket kell ellenőrizni
Ha azt mondanám, hogy csak negatív érzelmeket kell ellenőrizni, ez túl könnyű lenne. Minden egy kicsit bonyolultabb ... azt mondanám, hogy olyan érzelmekkel kell dolgoznunk, amelyek szenvedést okozhatnak Önnek és a körülöttetek élő embereknek, hogy tegyenek olyan dolgokat, amiket nem akarsz tenni, ha nem tapasztaltad volna ilyen impulzusokat. Röviden, az irányításnak olyan érzéseket kell tartalmaznia, amelyeken függhet, ami megfosztja a választás szabadságát, és bajt okoz, ezek az érzelmek pusztítóak, még akkor is, ha ezek az érzések maguk is kellemesek (például gloating, önszerető támadás, az érzés, hogy az első reggel) cigaretta stb.) De csak akkor elég kellemesek, ha elégedettek, különben nagy szenvedést okoznak.
A kereszténységben van a hét halálos bűnök fogalma, sokan valószínűleg hallottak erről. Én magamnak nincs kapcsolatban a vallással, és általában nem hiszek egy adott istenben, de úgy gondolom, hogy a hét halálos bűnökre vonatkozó rendelkezés elég jól megfelel az igazán veszélyes helyek listájának, az ellenőrzést igénylő érzelmi forrásoknak.
A hét halálos bűnök a büszkeség, a feszültség, az irigység, a harag, a megdöbbentés, a vágy, a lelkesedés és a kétségbeesés. Hadd tovább, nem fogok többé a bűn fogalmára fordulni, mert magában hordozza a vallási dogmatizmus benyomását, mert a bűn gyakran azt jelenti, hogy "rossz önmagában, egyszerűen azért, mert azt mondják, rossz és minden, magyarázat nélkül." Meg kívánom magyarázni, hogy mi a veszélye az ilyen szenvedélyeknek, szóval beszélek a sértésekről, a szenvedélyekről, a káros érzelmekről.
A vallási hagyományok nemcsak azonosították ezeket a helyeket, hanem véleménye szerint sok más emberi uralom oka, ami belőlük folyik. Ebben egyetértek a vallással.
Valójában ezek az érzések valamiféle negatív alapvető pszichés állandók, amelyek erősen feltétlenül befolyásolják viselkedésünket, valamilyen magánnyilatkozatot eredményeznek, mint egy széles folyó, amely sok kis patakra oszlik. Tehát a büszkeség miatt mindenféle megmunkálást építhetünk azokra, akik kritizálnak minket, mert irigység miatt gyűlöljük azokat, akik szerencsésebbek, mint mi, stb.
Nem szabad a hét halálos bűnökre élni, ezt a fogalmat nem állítom érveik előtérbe. Valójában valami másat adnék ezeknek a szenvedélyeknek a listájához: ez az unalom (valószínűleg az egyik legveszélyesebb állam, erről írtam a cikkben, hogyan kell megbirkózni az unalomkal), alázatosság (érthető, hogy a fenti listában nem láttuk azt mint a vallás, az engedelmesség, a feltétel nélküli engedelmesség inkább erény, hanem a hatóságok (parancsnokok, karizmatikus vezetők, stb.) és a félelem (időközben a félelem, a félelem benne rejlő vallás, szinte erény).
Az érvelésem részeként három még több alapvető osztályba, az érzelmi világ "három bálnájába" csoportosítottam volna ezeket a szeleteket. Felsorolom őket:
Ego. Személyiségünk azon része, amely elismerést, figyelmet, dicséretet, mindenféle társadalmi kiváltságot igényel, megerősíti a többi ember fölötti fölényét. Az ego tükrözi társadalmi létünket, elvárásainkat az embereket körülvevő emberekre, azt, ahogyan másokat akarunk, hogy kapcsolatba hozzunk velünk, azt a képet, amit magunkról szeretnénk formálni a magatartásunkban.
Az Ego megnyilvánulása magában foglalja a büszkeséget, a féltékenységet, a pénz szomjúságát (a fölényének bemutatása, „fogyasztása”), az ön-szerelem, a dicsekedés, a dühösség, a harag, a ambíció, a hiúság stb.
Az ego tapasztalataink meglehetősen erős forrása, és sok érzésünk innen származik.
Gyengeség. Mindez az akaratunk, a karakterünk és az önkontroll gyengeségének eredménye. Laziness, kétségbeesés, félénkség (hogyan kell megállítani a félénkséget), passzivitás, függetlenség hiánya, benyújtás (hatalmi képesség, gondolat nélküli engedelmesség), egy másik véleményétől való függőség, gyávaság, félelem, idegesség, érzelem, érzelmi blues stb.
Szomorú erőfeszítések. Ez magában foglalja mindazokat a vágyakat, amelyek elégedettsége fizikai élvezetet vagy csak erős érzelmeket ígér (nem feltétlenül pozitív). Ez lehet inkontinencia a természetes igények kielégítésében: a vágy és a csúszás, valamint más tapasztalati forrásoktól való függés: kábítószerek (dohányzás, alkohol, stb.), Pénz (mind az élvezet közvetlen forrása, mind pedig annak megszerzésének eszköze, mindenféle vásárlással). dolog), izgalom, televíziótól való függés, számítógépes játékok, intrigákban és veszekedésekben való részvétel szükségessége stb.
Ezeken a „három pilléren” érzelmi világunk nyugszik, vagy inkább annak a résznek, amely kontrollra és felügyeletre szorul. Meg kell értenie, hogy ez a felosztás nem végleges, messze nem mindig lehetséges a tapasztalatok szigorú meghatározása az egyik fent említett csoport keretein belül: gyakran valamilyen érzelmet okoz a gyengeség, az ego és az erős tapasztalatok szomjúsága egyidejűleg. Természetesen ez nem egy pontos tudomány: mindaz, ami egy személy személyiségére vonatkozik, nem szigorú szétválasztásra alkalmas, mivel minden benne van összekapcsolva és egymáshoz kötve.
De ennek ellenére van ilyen értelme. Ezeket a csoportokat ugyanazon kategórián belüli közösség alapján választottam ki: az irigység és a büszkeség között gyakrabban fordul elő, mint az irigység és a számítógépes játékoktól való függőség, de általában a „beteg” ambícióval rendelkező személyek könnyen irigységnek és más megnyilvánulásoknak vannak kitéve. Ego ”(ego-maniacs), de velük erős karakterük lehet, és az öröm szomjúsága nagyon gyengén lesz kifejezve. Ellenkezőleg, pontosan megtörténik, hogy a gyengén akaratú és öröm-kereső személynek nincsenek jelei az ego-mániákusnak. Röviden, az egyik csoport több különböző érzete valószínűleg ugyanazzal a forrással rendelkezik, amely azonban nem az oka annak, hogy egy másik kategória érzéseit megnyomja.
E csoportokat kiemeltem az emberi érzelmi világ minden képzeletbeli sokféleségének csökkentése érdekében, három fő osztályba. Tehát sokkal könnyebb lesz számomra egy személy érzéseinek leírása, és ennek következtében velük együtt dolgozol.
Szóval, mi jellemzi ezeket az érzéseket, amelyekről megvitatjuk, mi egyesíti néhányat, miért olyan fontos, hogy ne adjunk nekik?
Emlékezzetek rá, hogy már ebben a cikkben már összehasonlítottam valamilyen érzelmeket a kábítószerekkel. És nem csak azért, mert sok közös érzetet láthatunk sok érzelmünk és kábítószerünk között, ami függőséget okoz. Mi ez?
- A végső elégedettség lehetetlensége. Az irigységet egyszer és mindenkorra nehéz telíteni, mivel mindig lesz valaki, aki gazdagabb, okosabb és sikeresebb, mint te. Ugyanez vonatkozik a vágyra, a büszkeségre és a más helyekre is. Minden nő és a világ dicsősége nem tudja kitölteni a féktelen vágyat és az embertelen büszkeséget. Továbbá, a gyógyszerek nem képesek teljes mértékben kielégíteni a szükségletét, csak ideiglenes elégedettséget biztosít.
- Addiktív, addiktív. Minél többet szoktál vezetni a félelem és a lustaság által, annál erősebbek lesznek ezek a helyek és jobban irányítanak feletted, és annál nehezebb lesz, ha ellentétben állsz a vágyakkal. Itt a drogfüggők világával való analógia nyilvánvaló.
- Tolerancia. Nem, ez nem a "tolerancia" értelme. Ez is orvosi kifejezés, ami azt jelenti, hogy idővel egy bizonyos gyógyszer vagy gyógyszer alkalmazása ugyanolyan hatás elérése érdekében nagyobb mennyiségű anyag szükséges. Nos, például, ha elég fél csésze kávé volt ahhoz, hogy észrevehetően vidámabbnak érezze magát, most szüksége van egy csésze kávéra, vagy egy fél csésze erősebb italra. A cigaretta, az alkohol és sok más gyógyszer felismerhető tulajdonsága is. Hasonló dolog történik az érzéseidben: egy elkényeztetett vágy kielégítése érdekében egyre több szexuális benyomásra van szükség, de annak érdekében, hogy unalmas legyen az unalmas unalom, minden alkalommal új érzéseket kell használnod. A hatalom, büszkeség, a csúszás egyre több pénzt, dicséretet és ételt igényel az állandó telítettségük tekintetében. Ezeken az érzéseken belül az "infláció" folyamata megkezdődik.
- Pusztító képesség, kár. Ezek az érzések vagy károsak az Ön számára, ami gondtalan következményekkel jár vagy zavarja a célok elérését, vagy károsak mások számára. Példák nélkül tehetünk, úgy gondolom, hogy világosnak kell lennie
Azt mondhatjuk, hogy néhány ego-mániákus „kinyílik” a büszkeségén, minden rendelkezésre álló eszközzel megpróbálja megcsodálni az ő személyiségét körülötte, ha azt kapja - elégedettnek érzi magát, és ha nem, szenved („törik”) és mindent megtesz lehetséges, hogy új „dózist” kapjanak a figyelem és a dicséret. «Все возможное» значит действительно, все возможное: многие готовы на самые безумные поступки лишь бы кому-то что-то доказать, кого-то удивить. Такой человек находится во власти своего Эго, оно направляет его действия.
Другие эмоции, наоборот, «тормозят» нашу полезную активность, например мы не решаемся на что-то важное из-за того что не уверены в себе, переживаем о том, что подумают о нас другие люди, робеем, стесняемся. Опять же мы идем на поводу у эмоционального мира, только вместо действия выбираем бездействие. (Это в основном относится к чувствам из разряда «слабости»)
Но, тем не менее, слезть с эмоциональной «иглы» также, как и с наркотической, сложно, но можно. Прежде чем перейти к основной части статьи позвольте сказать о самом контроле эмоций, что этот процесс под собой подразумевает. Является ли это полным устранением негативных эмоций? Или это снижение реакции на сигналы чувственного мира? Или просто умение совладать с каким-то чувством, вовремя принять необходимые меры, чтобы не наворотить дел?
Контроль эмоций включает в себя и то и другое и третье. Эмоции бывают разные, какие-то из них можно полностью устранить, например это эго-эмоции, (но их полная ликвидация не является вашей целью, вам сперва нужно научиться не реагировать на них), какие-то из них полностью уничтожить нельзя в принципе, это похоть и обжорство, так как сексуальное желание и голод будут вас преследовать всегда, нужно просто знать в них меру. А какие-то просто нуждаются в мудрой опеке, например, чувство влюбленности. Если не контролировать это, во всех отношениях, приятное состояние, то можно совершить много необдуманных поступков, о которых потом пожалеете (например, скорый брак, который потом может оказаться ненадежным). В этом плане просто не нужно терять голову.
Контроль эмоций. elmélet
В этой части я обозначу теоретические предпосылки контроля состояний, то что потребуется вам для понимания. То что это теория, не значит что ее не надо читать, она имеет очень тесное отношение к практике, которая без теории очень плохо обходиться.
Перестаньте обожествлять эмоции
Пойдем по-порядку. Это то понимание, с которого вы должны начать. Ваши чувства это просто реакция нервной системы на окружающую обстановку (не всегда адекватная), химические процессы у вас в голове, а не какие-то неосязаемые, «нематериальные» вещи. Конечно, без эмоций обойтись нельзя, ведь не просто так они даны человеку. Эмоции подобны элементам интерфейса, существенно облегчающим работу с системой, они как ярлычки на вашем рабочим столе: путем нескольких кликов ведут вас к месту назначения, указывая наикратчайший путь.
Без этого принятие самых простых, обыденных решений, которые вы обычно принимаете мгновенно, не думая, превратиться в запутанный и витиеватый процесс. Вам будет сложно выбрать тот или другой вариант действия, так как все они станут для вас одинаково безразличны. Без эмоций вы не сможете работать, достигать своих целей и наслаждаться жизнью, короче, если лишить человека способности чувствовать, его жизнь превратиться в настоящий ад.
Бесспорно, эмоции нам нужны, но мало кто задумывается над тем, что они нуждаются в воспитании, тренировке, развитии, ровно так же, как наш интеллектуальный мир. Если этого не делать, если давать эмоциям ход, то, рано или поздно, они возьмут контроль над вами и принесут много бед. Поэтому не следует обожествлять, идеализировать ваши чувства. Не нужно видеть в них нечто роковое, постоянное и непреодолимое. Не следует ждать от эмоций вечного счастья или бесконечного страдания.
Ведь чувства нужны для того, чтобы облегчать вам жизнь, а не делать ее сложнее и запутаннее. Пускай всякие романтические веяния, в основе которых лежит признание власти эмоций над нашим разумом, останутся пережитком прошлого, а мы, вооружившись трезвой рассудительностью и волевой настойчивостью наконец-то обретем контроль над своим внутренним миром!
Когда человек ставит себя в зависимость это своих чувств, слепо идет у них на поводу, он становится подобен животному, которое не наделено способностью анализировать природу своих эмоциональных побуждений и оказывать им отпор. Если кошка боится пылесоса, то она сразу забивается под кровать и не задумывается над тем, откуда у нее этот страх, является ли он обоснованным и адекватным происходящему вокруг. Также это положение отражено в известной поговорке «труслив как мышь».
Ведь только человеку дана возможность противостоять своим иррациональным страхам, побуждениям и прибегать к помощи разума, а не довольствоваться одними лишь инстинктами. Следовательно, движение прочь от эмоциональной диктатуры обозначает стремление к очеловечиванию, к развитию.
Поэтому я не вижу ничего возвышенного и божественного в игре страстей, в отличие от романтических поэтов и художников прошлого и настоящего. Я также не вижу в этом ничего достойного тому, чтобы об этом писались целые романы и пускались в расход гектары лесов.
Ведь все эти бешеные страсти - действие бездумной стихии и, отдаваясь ей, человек лишь демонстрирует неспособность ей противостоять, он обнажает свои слабость, безволие и стремление к животному состоянию. Что же в этом возвышенного?
Я собираюсь рассказать о том как избавиться от гнета слепых чувств и страстей, поэтому, вперед, за мной!
Осознавайте свои эмоции
Кое-что я писал об этом в своей статье про развитие осознанности. Здесь коснусь еще раз некоторых моментов и напишу еще кое-какие вещи.
Ключ к контролю эмоций и пониманию их природы лежит в их осознании. Это то с чего нужно начать, даже если вы еще не научились управлять своими переживаниями. Вы должны отстранено фиксировать умом появление в вас тех или иных эмоций и давать себе отчет в этом. Если, например, вы разозлились на кого-то из-за ерунды и, будучи не в силах совладать со злобой, накричали на него, но при этом, вы думали про себя «вот я опять злюсь из-за пустяков», то тогда можете считать, что вы уже сделали один решительный шаг навстречу контролю эмоций, пусть даже у вас не получилось остановить злость.
Почему это так важно? Во-первых, потому что вы, хоть и поддались плохому чувству, поймали себя на том, что это произошло, вы осознали его. Во-вторых, вы взяли ответственность за появление этого чувства на себя, вместо того чтобы валить на другого человека, («вот он такой-сякой, опять меня разозлил») вы подумали «злюсь Я». В-третьих, вы не стали зарываться головой в обстоятельства, породившие это чувства(«он сказал, а я ему, а он мне»), а определили его в рамках общего явления «я злюсь из-за пустяков». Последнее также немаловажный аспект: вы обезличили чувство, лишив его индивидуального оттенка, а после того, как вы это сделали, контролировать это переживание стало ощутимо легче.
Это я назвал субъектно-ориентированным подходом. Потому что в нем источником эмоций является субъект, а не объект, то есть, вы сами, а не другие люди или обстоятельства. Субъектно-ориентированный подход является одной из первых глав в управлении эмоциями и очень важной главой. Чтобы научиться так смотреть на себя и на свои чувства требуется практика, нужно чтобы это вошло в привычку.
Практические упражнения я обозначил во втором шаге своего плана саморазвития (который представляет из себя серию последовательных шагов саморазвития, их вы можете пройти бесплатно на моем сайте). Там же более подробно я описал этот подход.
Вывод
- Осознавайте появление эмоций
- Берите ответственность за них на себя
- Лишайте свои эмоции «индивидуальности»
Благодаря этому вы не только приблизитесь к управлению чувствами, но и поймете их природу, между вами и вашими чувствами начнет образовываться дистанция. Вы осознаете, что переживания не являются глубинными чертами вашей личности, не составляют ее основу, они просто некая «надстройка», привычка от которой можно избавиться. В вашей власти изменить себя и повлиять на свои чувства.
Осознайте насколько адекватны ваши чувства и есть ли в них смысл
Адекватны ситуации, я имею ввиду, насколько они ей соответствуют. Например вы испытываете страх, волнение, перед тем как вас вызовет к себе начальник. Подумайте, чего конкретно вы боитесь: того что вас уволят? Есть ли для этого причины?
Подумайте об этом трезво и спокойно, а не через призму страха. Вы убедились что причин для этого нет, вас не за что увольнять, следовательно этот страх не адекватен. Но вы все равно боитесь. Чего? Может быть того, что вас отчитают, скажут что вы плохо работаете? Даже если так, то чего в этом страшного? Мы взрослые люди, а страх перед нагоняем начальства - это страх перед воспитателем в детском саду, этот страх просто закрепился и во взрослой жизни. Он не должен вас беспокоить.
Даже если ваш страх действительно имеет основания, ибо вас действительно могут уволить, то все равно он не имеет смысла. Зачем бояться и нервничать? Предположим, что ваш руководитель хочет провести с вами беседу и понять нужно вас увольнять или нет. А ваша волнительность может говорить о вашей неуверенности в себе, которая, в свою очередь, является косвенным признаком того, что вы плохо справляетесь с работой (даже если это не так) и поэтому волнуетесь за нее. Получается, что мало того, что страх не имеет смысла, так он может только навредить.
Проводите такой анализ каждый раз когда вы нервничаете, боитесь, переживаете из-за мнения окружающих, робеете перед противоположным полом (думайте: почему? какой смысл в этих переживаниях?) и т.д.
Это, пока еще не контроль эмоций, это просто понимание, которое является ключевым в этом процессе. В ходе такого анализа вы убедитесь в том насколько эмоции стихийны и неразумны и в том, что часто в них нет никакого смысла и они могут только навредить.
Не переоценивайте негативный эффект эмоций
Поясню. Вернемся к примеру с вредным начальником, который хочет вас отчитать, либо потому что вы и вправду плохо работаете, либо потому что он таким образом просто мотивирует сотрудников (такое часто бывает). Значит, вы пошли к нему и состоялся неприятный разговор. Неприятный только потому что вы испытывали внутренний дискомфорт во время того, как вам указывали на ваши профессиональные промахи.
Откуда этот дискомфорт? Очередная химическая реакция в голове, интерпретируя сигналы которой, мозг и создает в вас ощущение «неприятного разговора». Прислушайтесь к этому ощущению. Так ли это страшно и неприятно? Конечно чувство не из приятных, но это намного более терпимо чем сильная физическая боль, например.
В этом то и заключается этот принцип. Относитесь к негативным эмоциям как к слабой боли, которую нужно перетерпеть и тогда она пройдет сама. В прошлом пункте мы убедились, что это чувство не имеет смысла: не зацикливайтесь на нем, абстрагируйтесь от него. Не следует драматизировать полученные переживания, зарываться в них с головой, думать о том как это плохо, воспринимайте это как явление внутреннее, а не внешнее (вместо «ой начальник меня, я никудышный и т.д.», думайте «меня ждут кратковременные неприятные ощущения и все» ).
Помните, это просто ситуация, в которой человек естественным образом испытывает чувство дискомфорта, который нужно просто перетерпеть! Это же совсем не страшно, если на этом не зацикливаться, и разве стоит так переживать перед лицом такого пустяка, как просто неприятные эмоциональные ощущения? Конечно не стОит.
Вспоминайте об этом каждый раз перед тем, как начать неприятный, но важный разговор: перед свиданием, перед ответственным выступлением. Весь ваш страх перед мнением окружающих концентрируется только внутри вас, воплощается в наборе ощущений, и в вашей власти этим ощущением не поддаваться и терпеть их. А эти ощущения - сущие пустяки. Но люди многие люди забывают об этом и в своем страхе и неуверенности не могут решиться на важный разговор с близким человеком (который способен разрешить сложный конфликт, а не оставить все как есть), на свидание. И из-за этого страха упускают массу возможностей, которые могут изменить их жизнь в лучшую сторону! Из-за какого-то пустяка, из-за какой-то кратковременной эмоции!
Пройдемся еще раз по основным пунктам. példák
Если вам предстоит важный разговор с начальником, думайте об этом так: «сейчас я пойду к нему и попрошу больше зарплаты, так как я этого заслужил. Да, я испытываю страх и волнение, ведь мой руководитель такой жесткий, ну и пусть, это просто мои ощущения, я их перетерплю и войду к нему в кабинет и попытаюсь добиться своего. Ведь перспективы удачного завершения разговора очень ценны для меня, (так как они отразятся на уровне моего дохода) и ради этого можно и потерпеть небольшой эмоциональный дискомфорт»
Вам не ответил взаимностью человек, в которого вы влюбились? Либо принимайте меры: будьте настойчивы. Короче, в любом случае, проанализируйте ситуацию. Если вы уверены, что ее никак нельзя поправить, то без всяких «ахов» и «охов», без стенаний «ой как плохо жизнь кончилась» рассуждайте так: «в ситуации безответной любви люди обычно страдают. Мое страдание не является чем-то безумно оригинальным, это просто душевная боль, которая пройдет. Это не так страшно, бывает боль и пострашнее, я просто потерплю и она пройдет сама.»
Собираетесь пойти на свидание? Никаких «ой как она на меня посмотрит», «я что-то не так скажу, это так ужасно», настраиваете себя так: «да, я могу испытывать стыд и чувство неловкости, но это всего навсего мои эмоции, я их перетерплю. Нет ничего страшного в том, чтобы их пережить и я не собираюсь ставить крест на своем потенциальном счастье с любимым человеком только из-за того, что я боюсь испытывать какие-то там ощущения.»
И если вы, вопреки своим чувствам, все-таки сделаете то, что должны сделать, (попытаетесь добиться более высокой зарплаты, пойдете на свидание) то вас ждет награда, не только денежная или любовная, а даже, при возможной неудаче, ваш ожидает иное вознаграждение. Это очень приятное чувство, его сложно описать, оно приходит тогда, когда вы преодолели свой страх, свою гордость, свою неуверенность и сделали что-то вопреки этим состояниям. Это ощущение самоконтроля, власти над обстоятельствами, силы своей воли… В общем попробуйте и вы не пожалеете.
К тому же, подобное отношение к своим негативным чувствам, ведет к их ослаблению. Чем меньше вы поддаетесь стыду, страху, стеснительности и робости, тем меньше они вас одолевают потом (как наркотик), пока совсем не исчезнут, и тем больше возрастает ваша способность контроля своих состояний, тем легче переносить неприятные эмоции, и тем меньше вы их боитесь. Вот и вся наука.
Я думаю, примеров в этом аспекте я дал достаточно. Этот аспект довольно тонкий, поэтому я позволил себе здесь много пояснений, чтобы добиться полного понимания. И если я где-то повторяюсь, я делаю это для того, чтобы осветить один и тот же вопрос с разных сторон для облегчения восприятия.
Так вот, если у вас будет получаться применять на практике все вышеназванные рекомендации, то вы, можно сказать, сделали первые, самые важные шаги к контролю эмоций. Вы уже поняли, что ответственность за свои чувства нужно брать на себя, а не валить все на внешний мир, что в игре страстей нет ничего возвышенного, что пороки приводят к бедам и делают вас зависимыми от себя, подобно наркотикам, что многие чувства не адекватны ситуации и мешают находить решение возможной проблемы, и, что негативные эмоции не так трудно перетерпеть, что проблему нужно видеть, в первую очередь, в своем наборе ощущений, а не в окружающих обстоятельствах.
