„Ha jó dolgot csinálsz egy másiknak, akkor hasznot fogsz kapni,” mondja egy mongol közmondás. És ez a tény tudományosan bizonyított. A szakértők szerint: az önkéntes segítség javítja a hangulatot, csökkenti a nyomást, meghosszabbítja az életet, és boldogabbá tesz bennünket. Ma a vallás és a mindennapi élet irgalmasságáról beszélünk. És arról is, hogy a jó cselekedetek segítenek megszabadulni a depressziótól és a magánytól.
Mi az irgalmasság
A jótékonyság az a képesség, hogy megértsük, szimpatizáljuk és észleljük mások fájdalmát, mint sajátunkat. És nem csak együttérzés, hanem irgalmasság tettekben - közömbös segítséget nyújtsanak azoknak, akiknek igazán szükségük van rá, az erőforrások felhasználásával: idő, pénz, egészség. Irgalmasnak lenni az együttérzés megmutatása és a lény segítése, nem feltétlenül emberi lény. Az empatikus képesség az identitásunk és az ember szellemi gazdagságának egyik alapja.
A kegyelem elválaszthatatlanul kapcsolódik olyan fogalmakhoz, mint a kedvesség, a türelem, a kedvesség, az ápolás, az önzetlenség. De a kegyelem nem kár: ez egy másik személy tiszteletére épüljogainak elismerése. Míg a kár arrogáns, lehetővé teszi számunkra, hogy nézzünk le valakire, aki segítségre szorul. A kegyelmet nehéz leírni szavakkal. Érezhetitek a lelketekben, vagy egy kegyes ember cselekedeteiben láthatják. A fő dolog az irgalmasságban az, hogy nem valaminek kedvéért, hanem saját érdekében.
De a kegyelem nem jár elhanyagolással. Ha túl közel vagyunk a szívhez, hogy észrevegyünk valaki más bánatát, szorongásunkat és depressziójukat hozzáadjuk hozzá, ezért a helyzet csak rosszabbodik. Itt más megközelítésre és más nézőpontra van szükségünk. Jobb mondani magadnak: bár az események nagyon szomorúak, rosszabb lehet. Egy pillantás a helyzetre ebből a szögből lehetővé teszi számunkra, hogy ne koncentráljunk a tragédiára, hanem valódi esélyt kapjunk arra, hogy jobbra változtassuk. A másoknak nyújtott segítség a saját életed javításának módja.
Jótékonysági szervezetek
A vágy, hogy bármit is várakozás nélkül, az orvosok nagylelkűségének példáit megerősítik: Nikolai Ivanovics Pirogov, Nikolai Vasilyevich Sklifosovsky, Sergey Petrovich Botkin, Ivan Petrovich Pavlov. Elkötelezték magukat a betegek tudományára és megmentésére, sokat szenvedtek, és sok életet mentettek.
Vöröskereszt napja és a Vörös félholdat ünneplik Május 8 Henri Dunant alapítójának születésnapján. Meglátogatta a háborút, és megdöbbent, hogy meglátta a sebesült katonák számát, akiket nem segítettek. Ez a szörnyű hátoldal a háború Henri Dunant leírta egy könyvben, amelyet az akkori valamennyi politikusnak, gazdag embereknek és barátaival küldött. Megalapította a szenvedést segítő világszervezetet, lett a Nobel-díj győztese, és az utolsó napokat a menedékben töltötték, és a pénzeket jótékonysági szervezeteknek hagyta.
Életének idején a kegyelem angyalát Teresa Anyának hívták, aki valóban anyja lett az elhagyott gyermekeknek, gyógyíthatatlan beteg és elszegényedő slummok lakosainak. Teresa anya mindig katasztrófák, földrengések, háborúk helyén állt, hogy támogassa az embereket és imádkozzon értük. Szerinte a hatalmas bűn nem harag, hanem közömbösség egy másik személy szerencsétlensége iránt. A XX. Század közepén megnyílt a Kegyelem Rendje. Ma ez az egyetlen vallási rend, ahol a soraihoz csatlakozni kívánók száma meghaladja az üres helyek számát.
A humanizmus és a kegyelem egyik legmagasabb megnyilvánulása tekinthető hospice mozgalom, melynek ötlete a korai keresztény korszakból származik. A szó "hospes"lefordítva"a vendég", "vendégszerető"és semmilyen módon nem kapcsolódik a halálhoz. Az első kórházak a keresztény zarándokok által követett utak mentén helyezkedtek el. Ezek az intézmények a gyenge, gyenge és beteg emberek számára, ahol gondoskodtak a testről és a lélekről.
A modern kórházak különböznek a kórházaktól, mivel nem „javítják” az emberi testet, hanem a betegeket személyként kezelik. Ritkán csend van a kórházban - az önkéntesek, a zenészek itt dolgoznak, rokonok és híres színészek és írók jönnek látogatásra. Itt nem a pelenkák és a dropperek száma dönt, hanem a személyzet lelki tulajdonságai. A modern kórházak munkájának elve: tanítani rokonokat, hogy vigyázzanak a betegekre, hogy enyhítsék fájdalmát anélkül, hogy megaláznák méltóságukat. Ha a rokonok nem fognak megbirkózni, a kegyelem testvérei megmentik a mentést.
Meg tudsz tanulni irgalmat? Lehet. Az empátia különféle módon jelenik meg, de lényegében egy dolog: önként fogadja el valaki más gyötrelmének részét. Nem kell azonnal a kórházba menni komolyan beteg betegeknél, vagy adni az összes pénzt egy idegennek. Kicsi lehet:
- Segíts a bukott embernek, hogy emelkedjen.
- Fizessen kávéért egy másik látogatónak.
- Az ideges kolléga konzolja.
- Meleg ruhát vegyen a menedékházba.
- Legyen donor.
- A boltban egy idős személynek élelmiszereket kell fizetnie.
- Adja el a kóbor macskát vagy kutyát.
- Segíts rendezni az új szomszédokat.
- Hívja a nagyszülőket, mintha ilyen ok nélkül.
- Hagyja a jegyzetet a könyvkönyvben.
- Ugrás a vonal egy nővel egy gyermekkel.
- Kérdezd meg egy idős szomszéd ügyeit!
- Segíts egy nem őshonos személynek megtalálni a megfelelő utcát vagy házat.
Ez nem egy teljes lista a jó dolgokról, amiket most tehetünk, és nem sok időt és pénzt költenek rájuk.
Vallás Kegyelem
A "kegyelem" fogalma inkább az ortodoxiára és a keleti vallásokra jellemző - Buddha, Zarathustra, Konfuciusz és a zsidó próféták tanítása. Az ortodox kultúrában a „kegyelem” kontextusban közel áll a „gyógyszer” fogalmához. A nyugati kultúrában a „jótékonyság” fogalma érthetőbb.
Az ortodoxiában az együttérzés és a kedvesség gondolata az egyik alapvető fogalom. Ez része a Krisztus legfontosabb parancsolatának, és az Újszövetség szó szerint átveszi az önzetlen kedvességet és a hosszú szenvedést. A keresztény eszmékben a kegyelem, minden ember az Isten képének megtestesülése. Ez meghatározza a többi ember iránti hozzáállását. Az utolsó ítélet leírásában a fő igazságot fejezzük ki: a személy igazolására vagy megtorlására vonatkozó döntést a másokkal szembeni attitűdje alapján végzik: függetlenül attól, hogy irgalmas-e vagy sem.
Különböző rendelkezések buddhista áramok egyesít egy dolgot: a szenvedéstől való felszabadulás, amelyet csak egy vallási közösségben érnek el. Az a személy, aki megtagadja a személyes nirvánát, hogy ezt a tudást másoknak tanítsa, irgalmasnak tekintik. A zoroasztrizmusban a jó gondolatok és az irgalmas cselekedetek olyan eszközként működnek, amely segít a jónak a gonoszság leküzdésében.
Mózes próféta törvényeibenmely szerint a héber emberek éltek, Isten maga is irgalmasnak tekinthető, és ez megköveteli az özvegyek, árvák és szegény emberek irgalmas bánásmódját. A filozófiai Konfuciusz tanításai létezik a "jen" fogalma, amelyet "filantrópiának" vagy "emberiségnek" tekintünk. A konfucianizmus követői modern értelmezésében a "jen" egyetemes kezdet lett, amely az emberi lény alapját képezi.
A vallásban a szeretet az Isten és a Közel-szerelem szeretetének fontos erénye és gyakorlati megtestesülése. De a parancsolatok értelmet kapnak, nem pedig a mechanikai követésnek. Ahhoz, hogy értelmes módon kövessük őket, sok erőfeszítést kell tennünk, hogy megértsük az elme és a lélek parancsolatait.
A kegyelem paradoxonja
A kegyelmet a kezdetektől kapjuk, mint az emberi faj képviselőit. De ez nem jelenik meg az ösztönök szintjén. De az embereknek nagyszerű eszközük van annak fejlesztésére - ez az oktatás. A tanárok tudják, hogy meg kell kezdeni a kegyelem tanulságait a baba életének első éveiből. A szülők, majd a tanárok és az iskolai tanárok megpróbálják beilleszteni az egyszerű élményt az összes élő gyerekre.
Ha gyermekkorban a macskákat és a kutyákat szeretjük tanítani, akkor a felnőtt élet a rövid mottó alatt megy: "itt minden ember magának." Amikor gyermekkor véget ér, a fő kérdés sörfőzés: miért tekintik az emberek erénynek a jótékonyságot? Mit használnak azoknak, akik másokat segítenek? Az irgalmasság eszméje magában foglalja a mások fájdalmát és bánatát.. A fő paradoxon a sörfőzés: az ember arra törekszik, hogy jó legyen, és ugyanakkor hajlandó önként önkéntelenül bejutni valaki másba.
A kérdés segít megérteni a fogalmat: mi történik egy közömbös vagy elkeseredett ember lelkében?
Feltételezhető, hogy egy gonosz ember életében traumatikus események voltak. Az ilyen események eredménye a viselkedés mechanizmusa: sebesültem, vagy én. A fájdalom megelőzése érdekében az ilyen személy megalázza, hívja a neveket és rögtön, de szenvedni fogja. Ezt a mechanizmust Freud írja le, és ezt vetítik.
Minden gonosz tett korrodálja a lelket, és fizikailag érezzük ezt a szenvedést. Végül is, a „lélek fáj” kifejezés nem metafora, valódi fájdalom, amely migrénhez, szívrohamhoz és onkológiához vezet. Ugyanakkor a belső énünk egy része a jó cselekedetek hiánya miatt szenved. Várjuk a kedvességet és az együttérzést másoktól, de félnek, hogy hagyják őket az életükbe.
Érdekes példát mutat a XIV Dalai Láma egy könyvben a „Minden, amit akartál megkérdezni a Dalai Lámáról” című könyvben: „... Amikor találkoztam valakivel az utcán, mosolyogok és kifejezem az emberi érzéseimet. Függetlenül attól, hogy egy másik személy részesül-e vagy sem, a saját gondolkodásmódjától függ. De kapok egy mosoly előnyeit. Az együttérzés tapasztalata, először megkapja a díjat ... "
Pszichoterápia a Mercy által
A Mercy ma nem divatos. Az együttérzés széles körben gyanúja, hogy csak a műsorban valósul meg. De mások segítésével kommunikálunk és találunk lelki társakat, csökkentjük a stresszt és megtanuljuk a saját fájdalmáink irányítását. És mégis - megoldjuk a saját pszichológiai problémáinkat.
Megszabadulni a depressziótól
A depresszív emberek leértékelik a jó cselekedeteiket, és hosszú élményeik az önző cselekedetek hatásait. Úgy tűnik számukra, hogy minden negatív esemény az életben csak az ő hibája, és az őket körülvevő emberek tisztességtelenül cselekednek velük. Ők értékelték a kapcsolatokat és élnek haragjukban, kapzsiságukban, haragukban. Mindez alacsony önbecsüléshez vezet.
Jó cselekedetekkel a depressziós emberek tisztában vannak saját jelentőségükkel és szükségességükkel. Megértik, hogy megérdemlik a szeretetet és a kedvességet. Meglepő módon gyakran választanak életveszélyes foglalkozásokat: tűzoltók, ipari hegymászók, testőrök. Így hősöknek érzik magukat.
A magány kezelése
Néha partnerségekben az emberek magányosabbnak érzik magukat, mint azok, akik hivatalosan szabadok. Vagy cserélje a szerelmeseket, de újra és újra egyedül maradnak a haszontalan érzéssel. A szeretet a kémia, a hormonok, a szenvedély. A szeretet kötődés, tisztelet és munka. Ahhoz, hogy megtanulj szeretni, egy fontos ügyben szüksége van a gyakorlatra - a képességre.
A magány terápiájában fontos betölteni ezt a lelki ürességet, ami egy értelemben használhatatlan. És itt a kegyelem jön a mentésre. Végül is nem kell egy mitikus hercegnőt keresni a sárkány kastélyában, hanem valakinek, aki most segítségre szorul. A többiek gondozása elzárja az agyat az önmagáról vagy a problémás kapcsolatokról folytatott állandó gondolatoktól, megtanítja, hogy szükséges, és segítsen önbizalmat szerezni. És ott megjelenik a herceg vagy a hercegnő.
Észrevették, hogy az önzetlen segítség a másiknak segít megszabadulni a nyafogástól. Még ha csak a tisztesség kedvéért történik.
következtetéseket:
- A jótékonyság egy olyan lelkiállapot, amelyen keresztül közömbös cselekedeteket követünk el.
- A jó cselekedetek listája végtelen, kicsi és ma is elkezdheted.
- A másokkal szembeni kedvesség megtanítja nekünk, hogy kedvesek legyünk magunknak.
- Az együttérzés jó nekünk: ez nem teszi lehetővé számunkra, hogy saját tapasztalatainkba és stresszünkbe merüljünk.
