A világban sok olyan szervezet van, amely az emberek meditációját tanítja: jótékonysági, kereskedelmi, vallási, világi (vagy önmagukban elhelyezve) és mindenféle különböző. Az emberek ezekhez a szervezetekhez mennek, hogy megismerjék a meditációt a semmiből, vagy javítsák gyakorlataikat.
Ebben a cikkben olyan érdekes, szórakoztató és legfontosabb dolgot szeretnék megvitatni hazánkban, mint "autoriter szervezetek, képzési meditációk". Ez azt jelenti, hogy az iskolák szigorú szabályrendszerrel rendelkeznek, és alaposan megalapozott jogkörrel rendelkeznek alapítójukkal, és kifejezetten ellenségesek más hasonló tendenciákkal és szervezetekkel, a "közelség" és az "elitizmus" elemeivel, azaz a szekta néhány jellemzőjével.
Nagyon valószínű, hogy a tudatosság fejlesztésére és a magad megismerésére való teljesen természetes vágya iránti engedelmességben csak ilyen meditációs iskolába fog esni. Ennélfogva ebben a cikkben megvizsgálom az ilyen szervezetek főbb jellemzőit, hogy az olvasóm tudatos legyen és teljes mértékben fegyveres legyen a spirituális fejlődés útján.
Nemcsak kritizálom ezeket az iskolákat, hanem figyelembe vesszük az előnyöket, amelyek természetesen. A cikkben nem nevezem meg ezeknek a szervezeteknek a nevét, csak azt mondom, hogy egyikükben egy többnapos meditációs kurzust vettem észre, és másokról hallottam mind a korábbi résztvevők, mind a jelenlegi képviselők véleményeiről.
Az emberek véleménye általában ellentétesre oszlik: lelkes és kiszolgáló („ez az életem legjobb tapasztalata!”, „X a legjobb, szent és a legvilágosabb tanár”), szkeptikus-kritikus-agresszív („Ez egy szekta, rémálom , ne menj oda! "," csalnak, inspirálnak és hipnózisba lépnek! ")
És ez a cikk a vélemények tükröződésének, valamint az olvasók állandó levelének eredményeként érlelődött, hogy mostanában kaptam:
- Nikolai, mondd meg, ha az X kurzusban tanulnék, nem fogok egy agyat mosni?
És most nagyon merész kísérletet fogok tenni két ellentétes vélemény összeegyeztetésére és részletesen elmondani, hogy milyen autoritárius körök vannak a meditációban, és „mit eszik.”
Az autoriter iskolák jellemzői és tulajdonságai
Itt megvizsgálom az ilyen szervezetek jellemzőit. Ezek közül az első a karizmatikus vezető jelenléte.
Karizmatikus vezető
A szervezetnek van vezetője, egy alapító apa, egy ideológiai inspirátor (aki most vagy már elhunyt nem fontos), amelynek hatalma nagyon egyértelműen áthatol a szervezet teljes képzési rendszerére, a készségek és hagyományok átadására.
Az iskolai helyiségekben általában a gurukról készült képek és képek találhatók. A neve folyamatosan szerepel az oktatási anyagokban. A tanárok és edzők feltétel nélküli hatóságként hivatkoznak rá.
A tanároktól és adeptusoktól folyamatosan hallható: "X azt mondja, hogy ...", "de X azt mondta, hogy ..." (Ha a guru Nepálból, Burmából, Srí Lankából vagy Indiából származik, a tiszteletreméltó előtag "ji „). "Guruji" előadások, a vezető szó szerint olvas, közvetlenül a szövegben vagy audio- vagy videofelvételként.
De hogyan lehet a közönséges embereket az utcáról elfogadni a guru megkérdőjelezhetetlen hatalmával? Nagyon egyszerű, itt megyünk a következő elemre.
Fellebbezés a közös értékekre
A szervezet a vezetője nézeteinek és nézeteinek beültetésére irányuló küldetésében kihasználja a már létező, meglévő hatóságokat és a célközönség értékeit. Például előadásaiban a guruk a Buddhára, Krisztusra, a Tudományra utalnak.
Nézze meg, mi már sokan értékes és drága. És ezen az alapon megalapozza a hitelességét. És amint megalapították, az ókor nagy tanítóinak "súgója" már nem szükséges: a tanár, a szervezet alapítója személyisége és megközelítése egyértelműen az oktatási rendszerben dominál.
A gyakorlatot úgy fogják tanítani, ahogyan azt a modern guru látja, és nem úgy, ahogy azt az ókor tanárai gondolták, akire utal. A gyakorlatot átadó tanárok és oktatók szigorúan betartják a kódot, és nem lépnek vissza.
Mindezzel együtt a tanár a titkos, szent tudás birtokosa, amelyet személyesen továbbított a titkos sorrendben az ősi tanítóktól.
"Az egyetlen helyes technika"
És mivel ez a tudás annyira titkos, és ugyanakkor természetesen igaz, akkor ez a megmagyarázhatatlan logikából következik, hogy csak X tanár, Guruji ismeri és ismeri az egyetlen helyes meditációs technikát.
Míg minden más szervezet véleménye szerint téved, hibás és nem hatékony technikusok tanítanak. A tanár nagyon tapintatosan nem merül fel érzéketlen vitákkal más áramlatokkal, de ugyanakkor újra, nagyon tapintatosan elmagyarázza a közönségnek, miért minden ilyen áram rossz és hamis.
„Lépjen balra, lépjen a jobbra - végrehajtás”
Az iskola hagyományaitól való eltérés nem gyakorolható sem gyakorlati, sem bizonyos, a gyakorlat körül létező „rituális” akciókhoz képest. Ezekben az iskolákban soha nem fogod hallani a következő mondatokat a tanároktól: "kísérletezz, próbálj meg másképp, nézd meg, hogy mi a legjobban illik" vagy "ha fejleszteni szeretnéd a gyakorlatot, akkor a szervezetünkön kívül próbálkozhatsz az A, B iskolákba." és C ". Az önkéntes iskolákban zárt és zárt rendszerű oktatás.
"Kása a fejszéből"
A világot idéző meditációs technikát egyes árnyalatokkal egészítik ki, és egyedülálló, egyedülálló szerzői módszerként mutatják be a gurujit. Természetesen az emberek ilyen meditáció hatását kapják, de nem annyira a "további szerzői árnyalatok" miatt, hanem a meditáció ismert és tanulmányozott elvei miatt. Ugyanakkor a közönség elkezd úgy gondolni, hogy "zabkása ízletes a fejsze miatt."
Képzeld el, hogy én vagyok a honlapomon, amely egy meditációs kurzust ad, "Nikolai Perov egyedülálló technikájának" nevezve. A meditáció során arra kérlek, hogy összpontosítson a lélegzésre a csukott szemmel és minden kilégzéssel, hogy fütyüljön, és a gyakorlatban, amikor a Boris Moiseyev zenéjének - Blue Moon - kórusát zümmögik.
Technikailag ez egyedülálló technika lesz. És a legérdekesebb dolog az, hogy tényleg érezni fogja a technika előnyös hatását. De nem a Kék Hold és a „módszerem egyedisége” rovására, hanem a tudatosság alapelveinek rovására, amelyeket hosszú ideig Nikolay Perov előtt találtak ki.
Egy másik lehetőség az, hogy azt mondjuk, hogy a tanítandó technika univerzális és gyakorlatilag az egyetlen lehetséges gyakorlat. Mintha egyáltalán nem volt más áram. Ez azt jelenti, mintha azt mondanám, hogy a „kék hold” meditáció - ez a meditáció klasszikus értelemben, meditáció nagybetűvel, meditáció „általában”.
Ha hitet veszel, akkor meglepődsz, hogy kiderül, hogy csak nagyon privát és konkrét gyakorlatot tanítottam, míg a meditáció fogalma sokkal szélesebb.
Mindegyik egyenlő, de egyesek egyenlőbbek
A szervezeten belül olyan hierarchia jön létre, amely külső tulajdonságokkal rendelkezik. Például a régi diákok a tanárhoz legközelebb ülnek, és helyüket a szervezet szabályai szerint nem lehet kezdőknek elfoglalni.
Hátrányos autoritárius szervezetek
Közelség és a rugalmasság hiánya
Az autoritárius iskolák tanulóit az alapítójuk, az egyetlen igazi szemlélettel implantálják. Ennek eredményeként bizalmatlanságuk van a többi meditációs iskolával és azoknak a tanároknak a tanácsával, akik nem tartoznak a szervezethez.
Tanúja voltam arról, hogy az emberek szó szerint elmenekültek a meditációról szóló szemináriumról, amikor hirtelen rájöttek, hogy a gyakorlatot egy másik hagyományban tanították, és nem az, amit megszoktak. Számukra az volt a hír, hogy nem minden meditációs tanár képviseli a szerzői iskolát, amelyben maguk is vannak.
Ez csak annak a ténynek az eredménye, hogy az ilyen iskolákban az oktatás mindig azt állítja, hogy egyetemes és egyetemes. Soha nem önmagában csak önálló iskolaként beszél több ezer más iskola körében (amint valójában), hanem az egyetlen iskola.
Ez akadályt jelenthet a gyakorlat javításában, a saját tudatosság független kutatásában és a legmegfelelőbb módszerek megismerésében egy személy számára (egyértelmű, hogy az egyik iskola nem tudja fedezni az összes módszert, függetlenül attól, hogy erre törekszik).
Nagyon gyakran az autoriter iskolák diákjai nem is gyanakodnak arra, hogy a meditációt másképp lehet tanulmányozni. Végtére is, amikor egy személy elkezdi tanulmányozni a különböző irányok hagyományait, és nem zárja be az egyiket, akkor sokkal jobban megérti a meditáció alapelveit, amelyek mélyebbek, mint a szektánus különbségek és a magánéleti árnyalatok. Elősegíti a rugalmas, élénk és dinamikus gyakorlatot. De az autoritárius körökben ezt a tilalmat mondják: "csak így tudsz meditálni!"
A diákok már elkezdnek gondolkodni a szervezetben elfogadott kifejezésekben, a Guruji logikája keretein belül megértik a technikát, ami természetesen nem tud ilyen mély témát meditálni.
Agresszív takarmány
Az anyag agresszív bemutatása, kifejezett javaslati módszerek és manipuláció. Ez elriasztja a kritikus gondolkodású embereket, megrémítheti az új adeptusokat, és azt a benyomást keltheti, hogy az agyat mosják. Ezekből a szervezetekből indulva elkezdhetik azt gondolni, hogy a "meditáció szekta!"
Adj autoritárius szervezeteket
A kezdőknek kemény keretekre van szükség.
Mindezek ellenére megértem, hogy sok embernek szüksége van ilyen szervezetekre. És a fő oka annak, hogy úgy gondolom, hogy a velük való képzés merev keretet teremt a gyakorlat számára: "csináld, és nem a másik irányba!" Ez nem csak mínusz, hanem plusz.
Én magam, mint meditációs tanár vagyok, tudom, hogy mennyire fontos megakadályozni a felesleges amatőr előadásokat az általános oktatás színpadán, míg a személy nem tudja teljesen, hogy miért meditál. Szigorú szabályok megállapítása, amelyeket semmiképpen nem lehet megtörni - ez jó segítség erre.
Alkalmas egy adott típusú temperamentumra.
Néhány ember természeténél fogva érez egy olyan erős, karizmatikus vezető szükségességét, aki a kezüket vezeti, és elmondja nekik, hogy mit tegyenek minden lépésben. Ugyanakkor egy bizonyos típusú ember nem lehet elégedett az ötletek mérséklésével, csak azokra szól, aki keményen és radikálisan beszél: "ez az egyetlen mód!"
Az ítéletekben az élességet és az egészséges kompromisszum hiányát az igazságba vetett bizalom fogja érzékelni.
Hogyan kezeljük az autoriter szervezeteket?
Néhány kritikusan gondolkodó ember, a meditáció iskoláival szembesülve a vezető jogosultsága alapján, azonnal megjelölte a "szektát", mondja el barátaiknak vagy olvasóiknak blogjaikról ijesztő történeteket arról, hogyan próbáltak az agymosó és a zazombirovat. Az ilyen szervezetek manipulációs módszerei valóban léteznek. De mindenhol vannak: a reklámban, amit naponta látsz, politikai és társadalmi propagandában.
Tapasztalatom szerint személyesen, akik egyszerre próbálják megpróbálni a "szekta" címkét, maguk is bizonyos értelemben szektániak a személyes meggyőződésük tekintetében. A klasszikus szektánusok sajátos szűkösségével készen állnak arra, hogy megvédjék őket az utolsóig, pánikot és félelmet tapasztalva, amikor szembesülnek azzal a ténnyel, hogy radikálisan különböznek ezekről a nézetektől. És azért, hogy megvédjék nézeteiket, sietnek, hogy a „sect” címkét az ellentétes nézetekre húzzák.
Ezek az emberek általában nem képesek tanulni, mivel úgy tűnik számukra, hogy mindent jobban tudnak, mint bárki más. A meditációs iskolákba készen állnak a "hogyan kell minden." Természetesen a valóság disszonanciával szembesíti őket, ami bosszúságot és megtagadást eredményez benne.
Tehát sietek, hogy biztosítsam önöknek, hogy a autoritárius szervezetek nem klasszikus értelemben vett szekta, bár bizonyos elemeket tartalmaznak. Azok az iskolák, amelyek ismertek és a meghallgatás során gyakran nem törekszenek a vagyonukra és a pénzükre, bár természetesen szükség lehet a tandíjra, akár értékelt hozzájárulások, akár önkéntes adományok formájában.
És annak ellenére, hogy az „autoritárius” kifejezést használom, megértem, hogy minden oktatási rendszer (nem csak a meditáció) a hatóságokat használja. A cikkem szintén a meditáció kérdésével foglalkozik, amelyen belül megvitathatom és kritizálhatom más nézeteket. De a kérdés az, hogy milyen agresszíven csinálom. Mennyi hangsúlyt helyeztem a saját hatóságomra. Milyen makacsul és radikálisan alkalmazza a nézeteimet és megtagadja másokat.
Tehát azok a szervezetek, amelyeket autoritáriusnak hívok, az iskolák, amelyek ezt a megtagadási és kompromisszum nélküli képzési rendszert magas fokúak. Ez csak fokozat kérdése. De ilyen a tanulási stílusuk. Ez félhet és elkerülhető. És használhatod maguk javára.
Természetesen személyesen is bírálhatom az ilyen iskolákat. És persze jobban kedvelem őket a nyitottabb tanulási rendszerek, kevésbé „szektán”. Személy szerint elkezdtem magasabb fokú gyakorlatot elérni, csak akkor, amikor elkezdtem kísérletezni és mérsékelten eltérni az általam korábban követett technikától. Támaszkodjon valaki más tapasztalatára, de ugyanakkor hallgassa meg magát. Látogasson el több „nyitott” osztályba a meditációban, nagy hangsúlyt fektetve a kutatásra és a kísérletre
De megértem, hogy az autoriter szervezetekben előrehaladhat a gyakorlatban. Különösen, ha kezdő vagy, és nem tudod, hogyan kell elkezdeni meditálni, szeretnéd tudni a saját képességeid korlátait, hogy beleférjen az önismeret intenzív tapasztalatába. Különösen, ha nincs más lehetősége.
És attól függetlenül, hogyan érzem magam ezekben az iskolákban, az a tény, hogy sokan igazán javították életüket és jólétüket, miután részt vettek a cikkben szereplő iskolákban. Ezek a szervezetek kiváló alapot képezhetnek saját rendszeres gyakorlatuk kialakításához és a meditáció alapelveinek megismeréséhez.
A lényeg az, hogy ideologikusan ne ragadjanak be benne, hogy ne alakuljon át egy józan fanatikusvá, hogy megőrizze saját nézeteinek mérséklését. Mindig emlékezz arra, hogy ez csak egy a sok iskola közül, amely csak az alapítója személyes nézeteit tükrözi. Fedezze fel más irányokat és trendeket. Mindig hasonlítsa össze az ebben az iskolában megadott információkat az eredeti forrással ("ez az igazán igaz buddhizmus? A Buddha valóban ezt mondta?").
Használd őket spirituális szupermarketekként: vegye el tőlük, hogy mit tehet Önnek, és kiszűrje, mi az eredménye az uralkodó hagyományok nyomásának.
Vagy vegyen részt a meditációban más országokban, ahol az iskolák kiválasztása sokkal nagyobb.
Ez minden.
Szándékosan nem írtam olyan szervezetek nevét, amelyeket tekintem autoritáriusnak. Először is, maga is kitalálja, ha már ilyen eseményeken vagy mikor van. Másodszor, megértem, hogy véleményem elfogult, mivel hiányos információkon és korlátozott tapasztalatokon alapul. A vélemény alapján nem akarok más iskolákat diszkreditálni.
Ha tévedek, akkor tévedek. De ha igaza van, akkor egyszer az ilyen iskolákban azonnal felismeri őket az alábbi jelekkel, és emlékezz a cikkemre és a tanácsomra.
Sikeres sikert kívánok a spirituális úton! Növekszik, megrázhatatlan, tartós és ésszerű!
