Ez a második cikk (az első itt), amellyel az önfejlesztési rendszerem előfeltételeit megfogalmazom, és azt javaslom, hogy olvassam el, mielőtt elkezdenék a gyakorlati cikkeket.
Itt megpróbálom meghatározni az elme célját az ember kialakulásában és az önfejlesztésben. Azt is válaszolom a kérdésre, hogy „miért olyan fontos, hogy éljünk az elmével?” Ez azt jelenti, hogy az érzelmeket, ösztönöket és vágyakat irányítsuk, és ne engedjük, hogy elvezetjenek az életedtől. Először bemutatom itt a tudatosság fogalmát (erre külön cikket szenteltek). Beszélek arról, hogy miért kell fejleszteni (és egyáltalán) a tudatosságot, és néhány példát fogok adni a mozi területéről.
A cikk legvégén az önfejlesztés rendszerének ötletét és alapelvét fogom elvinni.
Az elme eredete. A természetben betöltött szerepe.
Nem fáradok megismételni, hogy webhelyem célja, hogy itt adjon meg olyan információkat, amelyek segítenek boldogabbá, magabiztosabbá és harmonikusabbá tenni. Nem prédikálok semmilyen tanítást, amelynek célja, hogy tudást terjesszen e tudás érdekében. Nem akarom, hogy csak szívjon fel, egyetért és hagyjon el. Az önfejlesztés minden elvei célja, hogy gyakorlati, tényszerű és „kézzelfogható” eredményt érjünk el Ön és mások számára.
Az olyan kifejezések, mint az elme, a tudatosság nem a tudatlanságom álcázása. Nem töltöm őket csak ködös és homályos értelemben, hogy mögötte elrejtve újabb háztartást tanítsunk egy személyről, és átadjam neked az élet értelmének megértését. Az elmélet és a tudatosság szerepét az önfejlődésben a legmagasabb szintű állapotban vagyok. Készen állok arra, hogy válaszoljunk arra a kérdésre, hogy az ilyen emberi kategóriák fejlődése ilyen alapvető természetű, és meghatározza a boldogságot és a belső szabadságot. Erről és beszélgetésről. De minden rendben ...
Bár a helyszín a gyakorlatra szentel, szükségesnek tartom az elméletet, az önfejlesztési rendszerem alapját képező hiedelmeket. Bár a gyakorlat fontosabb és szükségesebb, de úgy gondolom, hogy az olvasónak tudnia kell, hogy milyen vélemények és ítéletek támasztják alá a gyakorlati ajánlásaimat. Talán nem szeretne ilyen ítéleteket?
A szerény tudásom miatt ítéletemben az elme kialakulásának okait illetően pontatlan vagyok, de ez nem annyira fontos a célunk számára (de örömmel fogok megbeszélni ezt a témát, és kiegészítem a szűkös ismereteimet).
Régen már régen volt, hogy távoli őseink a kemény környezeti feltételekre adott reakcióként jelentek meg. Mindenesetre úgy tűnik számomra, hogy a pusztán ösztönös állat mellett az ésszerű emberi erőszak szabályozójának megjelenése valamilyen evolúciós döntés, amely külső tényezők (környezet) hatására alakult ki.
Ezekben az időkben az elme lehetőséget adott az embernek, hogy ellenálljon az idegen és ellenséges természetnek: szerszámok készítése, a vadállat megragadása, összehangolt, csapatmunka segítségével, közösségek megszervezése, tanulás, egymás felhalmozott tapasztalatainak megosztása és az évszázadok során generációkon keresztül történő továbbítása. Az embereknek nem voltak kitartó karjai, sem erőteljes szemfogai, és agilitásukban alacsonyabbak voltak a ragadozóknál, de okosabbak lettek, és ez lehetővé tette számukra, hogy a természetükben legyenek.
Az ok a fejlődés, a civilizáció, az univerzumról és az emberről szóló tudás felhalmozódásának oka. Ennek oka az, hogy képesek gondolkodni, elemezni, feltalálni, rugalmasan reagálni a külső környezet változásaira és alkalmazkodni hozzá.
(Ha megnézted a gyönyörű Stanley Kubrick Space Odyssey 2001-et, akkor valószínűleg emlékszel arra, hogy egy „marginalis” pozíció a természet birodalmában az ember a megjelenése hajnalán, a kép szerint, támaszkodva a Pithecanthropes-nak, akire szabadon sétál az „élelmiszer” aztán úgy tűnik, menj és menj, etessétek a családot, de nincs olyan eszköz és intelligencia, amely lehetővé tenné ezeknek az eszközöknek a készítését. A szegény proto-ember folyamatosan a ragadozó gepárd zsákmányává válik. az űrből származó kov-t, amely a fekete monolitban találta meg a megtestesülését, az elme kezdetei Pithecanthropusban jelennek meg, a szomszédos törzset pedig elfutják, és elkezdődik a teljes értékű vadászat.
Elme és ösztönök
Ellentétben az ösztöneivel, amelyek vakon cselekszenek, mint egy külső irritáló reakcióra, és nem igénylik a tudatosság részvételét (például láttak egy medvét az erdőben: megijedtek, tapasztalták az erőt, és egy golyó rohant el, azaz a vizelet), az elméd sokkal több rugalmas eszköz. Tartalmazhat minden, a környezettel való kölcsönhatás különböző rendszerét, folyamatosan változtathatja meg őket a tanulás és a gondolkodás révén, vagy új rendszereket hozhat létre. Az indok célja az ösztönök visszaszorítása és megnyilvánulásának javítása. Enélkül csak egy faj lenne, amely csak tudja, mit szaporítsunk, enni és aludni. Nem lenne kérdés semmilyen tudatos tevékenységre.
De mennyire erős az a képességünk, hogy megfékezzük az ösztönöket és a titkos vágyakat? Mennyire intelligens az "ésszerű ember"? Számos különböző vélemény van ebben a pontszámban: néhányan azt is gondolják, hogy egy személy nem különbözik az állattól az ő viselkedésében, és mindig az ösztöneit követi, csak azok, akik úgy tűnnek, hogy „megtörik” (szublimálva) a psziché magasabb területein és ennek eredményeként perverz és eredeti formában. Erről tovább ...
Elme és érzések a pszichoanalízisben
Ha a memóriám szolgál engem, akkor a klasszikus pszichoanalízis Freud személyében úgy véli, hogy egy személy a két ellenőrizetlen elem konfrontációjának helyszíne. A tudat és az eszméletlen. Elme és ösztönök. Emlékszem még egy olyan összehasonlításra is, amelyben megjelenik egy megdöbbent bika (Instincts) és a lovas (Consciousness). Egy ilyen "unióból" sem a lovas, sem a bika nem különösen kényelmes.
A bika úgy viselkedik, ahogy akarja, és az, aki rajta ül, és még többet próbál meg nyugtatni, csak mérges lesz. A pszichoanalízis tanításaival összhangban kiderül, hogy van egy tudattalan (ösztöne) bizonyos területe, amelyet nehéz tudatosítani, és csak ezt az ügyállapotot tudjuk felállítani, és az ösztöneink bábjait hiábavaló próbálkozással próbálkozni.
A dolgok ilyen nézete nem sokkal jobb, mint egy vallásos, amelyben a világ örök konfrontáció a jó és a gonosz között, és az ember az isteni és sátáni alapelvek konfrontációjának arénaévé válik ... A pszichoanalízis szerint az emberek örök belső harcra születnek, és a harmónia elérhetetlen dolog számukra. Azt akarod, hogy nem akarsz, és az ösztöneik maguk is.
Így minden felelősség le van írva egy személyről: végül is, hogy ezek a harcoló erők egymással harcolhatnak egymással, ez nem különösebben függ tőlünk. Ez a koncepció véleményem szerint olyan téves, mint ami veszélyes. Erősen nem értek egyet ezzel. Egy kicsit tovább magyarázza, miért.
Ego és ösztönök
Hasonló nézetek néha a modern embert vallják. Úgy véli, hogy néhány rossz tulajdonsága, romboló és romboló szenvedélye és vágyai óriási hatalommal bírnak, és értelmetlen harcolni velük, mert végül is átveszik őt. Ezáltal a harcot nem próbálja meg.
Most a kérdésre válaszolok - miért kell élnünk az elmével
Az, aki hozzászokott az ösztönös vágyai nyomán, az akarat gyengül, és az elme elborul. Egyre inkább attól függ, hogy a belsejében szenvedő szenvedélyek a szenvedélyektől függnek, megszűnik az ok és a józan ész vezetése, mivel az ösztönök és az ego irányítják.
Ösztönökkel a félelmet, a szexet, az élelmiszer szükségességét, stb. Az ego a legelterjedtebb emberi vice, mint a büszkeség, a hiúság, a fájdalmas hiúság, a belső szorongás, a félelem és a határozatlanság. Ezek azok a dolgok, amelyek az emberi viselkedést szabályozzák és korlátozzák a szabadságot. Minél gyengébb a belső világunk elméjének ellenőrzése, annál erősebbek vagyunk az ösztönöknek és az egónak, annál inkább engedelmeskedünk, elveszítjük a magunk irányítását, de egyre inkább érzékenyek vagyunk a külső kontrollra.
Például egy fájdalmas büszkeséggel rendelkező személy, egy arrogancia, harag, már nem tartozik magához, mivel a szenvedélyei lenyelik őt. Ismerve a gyenge pontjait, könnyen ellenőrizhetőek, csak tudniuk kell, hogy hova kell nyomni. A büszkeségre hajlamos, hogy vakon bármilyen hízelgéshez vezet, amelynek kifinomultságának arányosnak kell lennie az elméjének kifinomultságával a kívánt hatás elérése érdekében. Ő már nem a maga mestere: ebben az esetben a büszkesége dönt neki. Hasonlóképpen, más szenvedélyekkel, például félelmekkel, rossz szokásokkal, haraggal, fájdalmas jelleggel stb.
(Ismét egy példa a moziból: A Guy Ritchie filmben - Revolverben - ezt az elvet figyelemre méltó példát mutatják be. A filmben a telek olyan módon kötődik, hogy a magányos Jake Green és a büntető főnök, Macy érdekei ütköznek. a kapzsiság, amely a film végén a zöld győzelmet hoz Mac felé, maga a zöld félelem és kapzsiság célpontja is, amely személyre szabott formában jelenik meg a telekban, zöld alternatívája formájában, de a fő egyetlen karakter nem adja be őket, t Honnan tudod, hogy nem tartoznak hozzá, és végül Green győzedelmeskedik a szenvedélyekkel folytatott harctól, ellentétben Maki-vel, Green nyerte a győzelmét a helyén, és ez segített neki, hogy legyőzze Makit, aki nem tudott ellenállni a belső elemnek, ennek következtében elvesztette ezt a részt a cikkem végén, hogy hogyan lehet megszabadulni a pánikrohamoktól.
Nem vállalom a film művészi jellemzőinek értékelését, de az elbeszélésnek ez a része ideális példája a gondolataimnak (hiszen a film nem csak erről szól, csak a sajátos összetevőjével foglalkozom), semmi annyira pontosan tükrözi meggyőződésemet a titkos vágyak és intelligencia ellenállásának természetéről . És véleményem szerint ebben a konfrontációban lehetséges az okok győzelme a vak érzések felett.)
Lehetséges kompromisszum az elme és az ösztön között?
Ha visszamegyünk a bika és a lovas alegóriájához, akkor biztos vagyok benne, hogy a majom harmonikus szomszédsága és a majom függőleges meredek leszármazottja is lehetséges. Egyszerűen, a bika számára meg kell adni a saját területét, amely biztonságosan be van zárva egy kerítéssel, hogy ne menjen el. A férfi pedig a házában lakik, nem messze a bika legelőjétől.
Mindketten egymás mellett élnek, mind az egyik, mind a másik részük, és mindegyikük kap néhány bónuszt egy szomszédtól. A bika impregnálja a tehéneket, és az utódokat borjak formájában hozza egy személyhez, és a férfi gondoskodik a bikáról, táplálja őt, megtermékenyíti legelőjét. Az egyik a másik nélkül nem, ezek a kettő szoros együttműködésben és kölcsönös segítségnyújtásban áll.
A lényeg az, hogy ne hagyjuk a bikát a kerítésen, és ehhez meg kell hoznia és kiképezni.
Biztos vagyok benne, hogy először is lehetséges az elme és az érzések közötti harmónia, másrészt az ösztöneink korrigálhatók és modernizálhatók az elménk segítségével. Minél többet tudunk irányítani az ösztönökkel, annál inkább emberi és kevésbé állati. Csak ilyen harmónia nem születik meg a születéskor, mert ehhez sok munkára van szükséged, hogy emberré válj. És erről más cikkekben is beszélek.
Milyen helyen kell lennie az érzékek és az elme közötti határnak
Az ösztönöknek léteznie kell, és a helyükön kell cselekedniük. Mivel ismételten megmentették egy személy életét, szükséges, hogy szükség esetén mechanizmusuk induljon. Az ezen az oldalon található anyagok nagy része arra irányul, hogy ezt hogyan lehet elérni.
Veszély esetén például a félelem jelzi, és ez nagyszerű. A test sok energiát ad ki, és az erdei vadállatból elmenekülve, maga nem veszi észre, hogyan találja magát magasan a fában, mert a félelem azonnal reagál és megmentette az életét. De nem szükséges megengedni, hogy ez az ősi ösztön ösztönözze a tudattalan mélységeit, és a psziché más területeit foglalja el.
Bennük rejlik, és a leginkább perverz formában jelentkezhet. Például mindenféle társadalmi félelem formájában: az emberek előtti szorongás, az élet nehézségei előtt, a kapcsolatok előtt, a jövő előtt, az ellenkező nem előtt. Ha a biokémiai mechanizmus, amely a faágon magasan megrázza az életünket, akkor egy másik, társadalmi vagy pszichológiai félelem csak akadályt jelent az élettervünk, céljaink és fejlődésünk megvalósításában.
Az a személy, aki fél a nehézségektől, soha nem ér el semmit. Ő félni fog. Bárki, aki fél a kapcsolatoktól, magányos lesz. Az elme egyik kulcsfontosságú feladata az önfejlesztés kontextusában az, hogy megfékezze az egót és az ösztönöket, irányítsa a vadállatot, és szövetségessé tegye. És az Ego nyugtatására is: ellentétes a büszkeség varázslataival, a büszkeség szeszélyeivel, nem pedig a szenvedéllyel és az izgalmas érzelmekkel, hanem magabiztosan, az életed lefejezésével és a mozgással.
Miért tartsa vissza az ösztönöket és az egót?
Ha nem törekedik a pontos megfogalmazásra, és nem beszélünk az éberség fogalmáról, akkor a tudatosság magában foglalja az elme autonómiáját, függetlenségét az érzékektől. Ez egy önálló, józan elemzés képessége, hogy mi történik benned, milyen motivációkat vezetsz, és miért jársz ily módon, és nem másként. A Mindfulness azzal a képességgel jutalmazza Önt, hogy elválaszthatja a búzát a pelyhekről: rajzoljon egy vonalat a hiteles célok között, amelyek előre és percben impulzusokat, érzelmeket húznak hátra vagy oldalra.
Az életed projektje egy jelzőfény, melynek fénye némileg messzire álmodott. És az Ego által generált gyengeségek és perc impulzusok - a vonzó sziréna dalok, amelyek csalogatnak, félrevezetnek. És most egy másik irányba haladsz. És az egész személyzet, akit a mitikus teremtmények hangja megdöbbent, elvesztette az elméjét, és a hajón túl rohant. Ön, mint kapitány, már nem irányítja a csapatot!
Az érzelmek, vágyak és szenvedélyek, amelyeket nem kontrollálnak, káoszot helyeznek be az Önbe, megdöbbentővé válnak az összetévesztés okai, ami rosszul mérlegelt cselekményeket okoz, amelyek miatt megbánni. És ha élsz az elmével, akkor megszabadulsz az Ego megnyilvánulásaitól, válj magad mesterévé. Van egy páratlan érzés az irányítás felett, ami történik belülről.
Sokkal jobb, mint ha úgy érzi, mint egy báb a vágyaid. És még rosszabb, ha az Ego követése szokássá válik. Elkezditek érzékelni magadnak, a személyiségednek, mint valami állandónak, ami örökre marad veled. Ez a legnagyobb hiba, ami itt lehet:
A legjobb elrendezése az volt, hogy azt hitte, hogy te vagy.
x / f Revolver
Az önfejlesztés alapelve és fogalma
Megérkeztünk az önfejlesztési rendszerem fő elvére. Az önfejlődés az elme és az akarat fejlődése, a gondolataink irányításának és irányításának képessége és a tested megfékezése, az állati lényege. Ez egy olyan folyamat, amelynek célja, hogy emberré váljon, mint egy értelmes ember, nem pedig intelligens emlősként. Az önfejlesztés az egyén skálájának alakulása. Az elme törekszik a harmóniára és a rendességre, ezért az önfejlődés útja az egyensúly és a boldogság útja!
Az önfejlődésnek azzal a megértéssel kell kezdődnie, hogy a kezdetünkben a születéstől kezdve nem képviseljük a tökéletesség koronáját. Mindazonáltal, ez a tökéletesség a tudás alkalmazásával és önmagával való munka révén érhető el.
