Hogyan találjuk meg az élet értelmét? Egyáltalán létezik? És ha nem, akkor miért élsz? Mi van, ha az élet jelentése elveszett? Ezeket a kérdéseket sokan kérdezik meg. „Kérdések arról, hogy honnan jöttünk, és hová megyünk, megkülönböztetjük az embert az állatoktól” - visszhangzik az aforizmák gyűjteményei.
Mint tudják, a kereslet kínálatot kínál, és számos vallási tanítás, filozófiai iskola és világi doktrínák igyekeznek válaszokat adni.
"Az élet jelentése az, hogy közelebb kerüljünk Istenhez" - mondják egyedül. "A gyerekek az életben a legfontosabbak," mondják mások. Még mások úgy vélik, hogy egyáltalán nincs értelme az életben, és meg kell tennie, amit akar. És a negyedik már régóta nem gondolja ezeket a kérdéseket.
Azt mondhatod, hogy az élet jelentése egyéni és az embertől függ. Valaki teljes mértékben megadja a munkát, és nem látja az életet anélkül, hogy a másik, a templomba megy, és a posztumum létezésére gondol. Akkor mi a probléma? Hagyja mindenki megtalálni a saját jelentését az életben, és ennek megfelelően élni.
Közben azonban a probléma. Az egyik ember nem lát semmit, és ennek következtében az élet üresnek tűnik neki, és ennek az életnek egyetlen eredménye sem éri meg az erőfeszítést. A második, úgy tűnt, ezt a jelentést találta, de mi támogatta ezt a jelentést, hirtelen eltörött, és a személyt semmi sem hagyta. A harmadik nem talál békét azzal a ténnyel, hogy nem találja a választ az univerzum legalapvetőbb kérdéseire.
Látom, hogy az élet jelentésének vagy a veszteség félelmének keresése sok szenvedést hoz az embereknek. Ez a probléma. És mivel ez az oldal a problémák megoldására törekszik, itt nem fogok beszélni egy absztrakt filozófiai fogalomról, hanem az élet értelmének megtalálásának problémájához fordulni, és segíteni tudni a problémával kapcsolatos kínzó gyötrelem leküzdését, vagy az élet értelmének elvesztésével kapcsolatos fájdalmat.
1. feladat - liszt keresése
Sokan nem értik, miért élnek, és úgy tűnik számukra, hogy ha megértik, miért ébrednek fel minden nap, ez segít nekik megtalálni az élet örömét. Ezek azok a keresések, amelyek az embereket makacsan ragaszkodnak ahhoz a munkához, amelyen dolgoznak, az általuk vallott vallás, vagy a világi elképzelések, amelyekre hűek. Valaki kitölti ezt az ürességet szórakozással, szexrel, alkohollal és kábítószerekkel, és örömmel találja a jelentést.
Egyszer, az utcán, egy férfi jött hozzám egy könyvvel a kezében, és udvariasan megkérdezte, hogy tudom-e, hogy honnan jött a világ, és ki teremtette meg a személyt, mi minden létezik és hol megy. Elmosolyodtam és válaszoltam, hogy nem tudom.
Az ember elkezdett mondani Istenről és a Bibliáról, mondván, hogy ez a könyv tartalmazza az emberiséget kínáló kérdéseket. Missziós feladatának hatékonysága tekintetében puccs volt. A legkülönlegesebb kérdésekre adott válaszában bemutatta a vallását. Megértette, hogy az üresség sok embert tölt be, arra kényszerítve őket, hogy kérdezzenek: „Miért vagyunk itt”, és felajánlotta nekik egy olyan eszközt, amely segít megtölteni ezt az ürességet. Azt mondta, hol keressük a választ arra a kérdésre, hogy szinte mindenki megkérdezi az univerzumot, és ehhez saját módszert épített a nyáj vonzására. Kiváló értékesítési menedzser lenne.
De vajon a válaszok feltöltése ezekre az izgalmas kérdésekre békét és boldogságot ad nekünk? Véleményem szerint ez vitatható kérdés, és a válasz nem egyértelmű.
A Buddha azt mondta, hogy aki makacsul ragaszkodik, megkérdezi: "Van Isten?" - Van ok az életre? emlékezteti egy személyt, akit egy nyíl eltalált, és aki ahelyett, hogy kihúzta volna, hazudik, és megkérdezi: "honnan jött ez a nyíl?"
A Buddha megpróbálta azt mondani, hogy ezekben a kérdésekben nincs sok pont, és a válaszok keresése nekik nem fog boldogságot hozni. Ezzel egyetértek, sőt, azt hiszem, hogy az élet értelmének keresése nemcsak boldogságot nem hoz, hanem gyakran szenvedéssé válik.
A cikk elején az aforizmust parafrázom: „Az értelmetlenségek miatt szenvedő képesség, amelyre talán nincs válasz - ez csak egy emberi vonás!”
döntés
Úgy tűnik számunkra, hogy ha biztosan tudjuk minden létezés jelentését, akkor ez örök békét és elégedettséget ad nekünk. Ez nem mindig így van. Miért, meg fogom mondani róla, amikor az élet jelentésének keresésével kapcsolatos következő problémákat vizsgálom.
De egyelőre megpróbálok spekulálni, hogy egyáltalán van-e értelme az életnek, és hogy ez a megértés elérhető-e egy személy számára.
Az ember csak egyike a Földön és esetleg az Univerzumban képviselt biológiai fajok nagy választékának. A felfogásunk tökéletlen, az általunk tapasztalt érzelmek erős befolyása, a kultúra, amelyben élünk, a bennünk rejlő emlék. Tudományunk még mindig nem ismeri a csillagok és a bolygók kialakulásának folyamatait, az Univerzum fejlődésének történetét. Az elektromágneses spektrum csupán 1% -át látjuk. Ezen túlmenően a felfogásunk pusztán „emberi”, és például a szúnyog teljesen másképp érzékeli a világot.
Az a biztosítás, hogy egy ilyen tökéletlen „orgona”, mint az emberi elme megértheti az életünket alátámasztó globális isteni vagy univerzális tervet, meglehetősen meglepő lenne. Talán az elménk nem fér hozzá az élet értelmének ismeretéhez? Vagy még nem érhető el? És még akkor is, ha hirtelen úgy tűnik számunkra, hogy megértettük, hogy honnan jöttek az emberek, és hol élnek az életük, nem tudunk biztosak lenni abban, amit igazán tudunk. Csak hinni tudunk.
Miért nem fogadja el? Miért nem ismerjük el, hogy az elménk nem mindenható, és néhány kérdés túlmutat a határain? Miért nem fogadjuk el, hogy az égő és természetes kíváncsiságunk soha nem teljesülhet?
Úgy gondolom, hogy ha nyugodtan elismeri és elfogadja, akkor az élet értelmének keresésével kapcsolatos sok kínzás eltűnik. Talán az élet jelentése abban rejlik, talán ebben, és talán olyan, hogy nem tudjuk elképzelni magunkat! És talán ez az értelem egyáltalán nem létezik, vagy abból áll, hogy a halálból származó testeink atomjai más anyag építőanyagává válnak, éppúgy, mint a csillagok építőanyagai. Senki sem tudja ezt, fogadja el, rájön, hogy az elméd határa van.
Egyrészről ez a következtetés pesszimistanak tűnhet, és gyökereit megtagadhatja az élet értelmének megismerésére. Ez egyáltalán nem így van. Annak ellenére, hogy „tudom, hogy semmit sem tudok az élet értelméről”, én is hiszek. Úgy gondolom, hogy az élet jelentése. De a hitem csak a hit, nem pedig a bizonyosság és az abszolút tudás áldozataként való vallás. Véleményem szerint a hit az a hit, amely lehetővé teszi a hiba valószínűségét és lehetőségét.
Igen, azt hiszem, hogy az életnek van jelentősége, és azt is hiszem, hogy néhány dolgból áll, bár ez a meggyőződés meglehetősen homályos és bizonytalan. Ugyanakkor rájöttem, hogy az ezzel kapcsolatos minden elképzelésem nagyon korlátozott lehet, és általában tévedek. Talán igaza vagyok a hitemben, talán csak részben, talán, és egyáltalán nem, és halála után (ha létezik valamilyen formában) nagy meglepetés vár rám. Vagy nem vár semmit. Minden lehet, és bevallom, mert csak egy ember vagyok, és nem tudok mindent!
(Véleményem szerint az élet jelentése, a cikk végén olvashatsz)
Nem mondhatom el, hogy tagadom, hogy az ember megpróbálja hinni és indokolni az élet értelmét barátai körében, vagy egyedül önmagával.
Csak azt akarom, hogy az emberek megálljanak a szenvedésük miatt ezek a keresések és csatlakozzanak hozzájuk, arra gondolva, hogy az élet jelentése az élet értelmének keretein belül van! Végül is néhányan úgy vélik, hogy amíg nem találnak pontos választ az élet globális kérdéseire, nem találnak békét. De talán, ha rájönnek, hogy ezek a válaszok soha nem találhatók, megállnak a szenvedés, mert nem tudnak valamit? Talán valamiféle hitük lesz, talán nem fognak, de legalábbis azt a felismerést, hogy néhány kérdés megválaszolatlan marad, kényelmet fog adni nekik.
2. feladat - Körülvágás
Néha, ha egy ember fájdalmas keresése az élet értelme végül valamihez vezet, akkor kétségbeesetten igyekszik ragaszkodni ehhez az új jelentéshez, amikor a hajóról húzott kötélre fúj. Talán egy ideig békét és célt fog találni, míg az az élet, amely valamilyen tartalommal és logikával tölti életét. De mi történik, ha valami történik azzal, ami bezárja az ember egész létezését?
Tegyük fel, hogy valaki erősen kötődik munkájához, pénzéhez, befolyásához és hatalmához, ami egy személynek társadalmi szerepét adja, mert ezekben a dolgokban az ember értelme van a létezés jelentésének és az életben betöltött szerepének.
De hirtelen valamilyen gazdasági sokk vezet az üzleti romokhoz. És ez a jelentés elveszik az egyén számára.
A 2000-es évek gazdasági válsága az Egyesült Államokban és az Európai Unióban egy egész öngyilkossági hullámot váltott ki. Néhány kiadvány 13 ezer ember sokkoló számát idézi. Ez azt jelenti, hogy 13 ezer ember nem csak tönkrement, nem csak pénzügyi nehézségekkel küzdött, és életük jelentése hirtelen és hirtelen összeomlott, szörnyű cselekedetekre kényszerítve őket! De sokan közülük valószínűleg családok voltak!
Természetesen ez nem az egyetlen módja. Néha előfordul, hogy egy személy csalódott abban, amit látott az élet értelme. Sok éven át egy embert dolgoztak, akik hosszú órákban dolgoztak. De aztán hirtelen rájött, hogy miközben keményen dolgozott, az élet átment rajta, nem lehetett visszaadni, míg a szerzett pénz nem hozta meg a várt elégedettséget. Talán egy alkalommal úgy gondolta, hogy az ember értette az élet értelmét, de később a keserű következtetésre jutott, hogy becsapja magát. Ez a frusztráció rendkívül fájdalmas lehet.
De miért beszélek csak a munkáról? Mi van a gyerekekkel?
Amikor elhagytam azt a lakást, ahol kulcsszerepet használtam és bezártam, gyakran találkoztam a szomszédommal. A fia sok évvel ezelőtt halt meg, ez valóban tragikus esemény. De nem fogadhatja el ezt a veszteséget semmilyen módon, és csak a fájdalom és a múlt emléke hosszú ideig él. Nincs több célja és jelentése az életében.
És a vallás?
Sokannak figyelmet kell fordítani arra, hogy hány vallásos ember reagál agresszív módon saját vallásuk kritikájára. Ez nem meglepő.
Végtére is, amikor kétségbe vonjuk világnézetük alapjait, megpróbálják kiesni a földet a lábuk alól, kétségbe vonni, hogy mit jelent az életük a jelentésüknek, és amely nélkül ez az élet üres lesz és céltalan lesz. És elméjük egy olyan fázisba kerül, amely megvédi az egyetlen valós értéküket.
Gyakran előfordul, hogy egy hívő tisztelete a vallásának szentélyei előtt nem más, mint a hála megnyilvánulása annak a ténynek, hogy a hit lehetővé teszi, hogy érezze az élet értelmeit, és ne adjon neki ürességet, hogy elfogyjon belőle.
De ha hirtelen egy személy elkezdi kétségbe vonni a hitének alapjait, ami gyakran előfordul, úgy fog érezni, mint egy szalma, amire ő tartja, elkezd tört, a talaj a lábai alól elhagyja, és a belső üresség egy rosszindulatú gúnyolódással néz a szemébe ... tudata az oka, a lelkiismeret és a hit tételei közötti vitás terület. És ez megtörténik, hogy ebben a harcban a kompromisszum lehetetlenné válik. Néhány embernek el kell adnia az elmét az élet értelmének megőrzése érdekében. Vagy hallgassa az elmét, és elveszíti a jelentését. Nem mindenki képes menteni mindkettőt.
A fenti bekezdésben nem próbáltam megteremteni a vallásosság alapvető tulajdonságát. Inkább a vallás támogatóinak tulajdoníthatom, mint az ellenfeleknek. És megértem, hogy ez a viselkedés nagyon sok emberre jellemző, nem csak a hívőkre, ha ötleteiket megkérdőjelezik.
Nem is próbálom azt mondani, hogy nincs értelme a gyerekek munkájának és gondozásának. Ezekkel a példákkal csak az erős és fájdalmas kötődés veszélyeit akartam jelezni az élet értelme alapján. Vagy inkább az a veszély, hogy az élet egy saját értelme egy dologra épül.
Ez a kötődés szintén egy személy korlátait, egy dolog megszállottságát okozza. Először is azt okozhatja, amit nem veszünk észre, vagy nem tulajdonítunk minden olyan dolgot, amely túlmutat az egyéni „az élet értelmének térén”: kevés időt töltünk szeretteinkkel a munka vagy a kábítószerekkel és alkohollal kapcsolatos egészségünk miatt, a pillanatnyi örömökben az élet értelmét látjuk. Másodszor, ha megvan a fény, egy ék jön le egy dologra, akkor ez fájdalmas hozzáállást jelenthet ennek a dolognak. Például valaki igyekszik teljes mértékben kontrollálni gyermekeik életét, mivel nem rendelkeznek saját életükkel. Harmadszor, az erős kötődés a veszteség félelmét jelenti. Ha látjuk a létezésünk alapját egy bizonyos dologban, akkor a gondolat, hogy elvesztjük ezt a dolgot, félelmet és szorongást okozhat.
Nem várhatom, hogy befejezzem ezt a gondolatot, mert úgy érzem, hogy ez a rész pesszimista és elítélt hangot szerzett, és szeretném kijavítani. Ne feledje, nem írok az emberi lét üldözéséről, hanem a problémák leküzdéséről és a boldogság és az elégedettség eléréséről!
Természetesen nem ismerem fel az ember teljes vereségét, mielőtt ezt a "megfoghatatlan jelentést." Mindig van kiút!
döntés
A bölcs befektető nem fektet be minden tőkét egyetlen projektbe, mivel ez a projekt kiéghet, és minden tőkéjét alulra húzhatja. Ezért elosztja pénzeszközeit különböző projektek között, amelyek mindegyike bevételeket eredményez. Ha valami rossz történik az egyik nyereségforrással, akkor mások is lesznek.
Megértem, hogy ezt a megközelítést nem lehet teljes mértékben alkalmazni az életben a szeretett dolgokhoz képest, túl cinikus lenne. De mégis egy ésszerű befektetőtől tanulhatunk.
Próbálj meg nem kötni az életedet teljesen valamihez. Légy nyitva a világra és minden olyan lehetőségre, amelyet kiköt, nem zárja be az életét egy dolgon, legyen az munka, szolgáltatás vagy akár család. Tanulj meg, hogy találj örömet a sokféleségben, keress új hobbit, és örülj a váratlan dolgoktól. A valóság jellege olyan, hogy minden dolog tartós, és csak egy dologra fordítva jelentőséggel bírunk, hogy sok veszteséget veszünk ...
Ilyen módon nem szeretném, ha analógiát vetnék egy bizonyos korláton túli befektetésekre. A képzeletbeli befektetőink jövedelme azonban csak attól függ, hogy milyen projekteket fektettek be. De nem szeretném, ha az életérzeted csak külső dolgoktól függ. Túlságosan instabilak és megváltoztathatók, hogy teljes mértékben támaszkodjanak rájuk. És előbb-utóbb, bizonyos dolgok birtokában, telítettség érhető el. A dolgok mellett szükség van egy bizonyos belső állapotra is. És ez az elsődleges szempont, mert a felfogásod meghatározza, hogy képes-e külső dolgokból és eseményekből örömöt kapni, vagy sem. Ezt a kérdést a következő problémával fogom foglalkozni.
3. feladat - értelmetlenség és üresség
Sokan semmit nem látnak mindenben, amit csinálnak, az élet üresnek és értelmetlennek tűnik számukra. Némelyikük szelíden lemondott erre, valaki továbbra is szenved, és valaki nem hagyja abba a keresést, és megpróbálja megtalálni azt a létfontosságú szalmát, amely megragadható.
Végül is, az emberek nemcsak annyira kétségbeesetten ragaszkodnak a valláshoz vagy a munkához. Ezen túlmenően csak az ürességet és ezeket a dolgokat látják, és az ő szívós sorsává válnak. És tudom, hogy először.
Mielőtt befejeztem az egyetemet, céltalanul kóboroltam, szórakoztam magam és ivottam, és szó szerint nem találtam magam. És amikor megkaptam az első munkámat, buzgón adtam magam neki, és eljutott a fanatizmushoz. Naponta sok órát dolgoztam, tolerált szabad feldolgozással dolgoztam, még akkor is dolgoztam, amikor beteg voltam, és nem gondoltam rá, csak rá.
És ez a hálám kifejeződése, hogy megértettem az érzést, hogy az élet tele van jelentéssel. Ezt megelőzően nyugtalan diák voltam. De hirtelen volt üzletem, munkaköri feladataim, tevékenységem, szakma, egyértelmű hely a hierarchiában. Mielőtt elkezdtem dolgozni, teljesen magam voltam, sok szabadidőm volt, ami komoly kényelmetlenséget és unalmat adott nekem. De most eljött az ideje a munkának, számomra úgy tűnt, hogy nem ütött be semmilyen értelem és célom. Az az érzés jött létre, hogy végül a kéz által vittem, és valahol vezetett.
Emlékszem magamra ebben az időszakban. Ezért mondom, hogy az emberek engedelmes, tiszteletreméltó hozzáállása nemcsak a vallás felé fejlődik, hanem mindazok felé, amelyek életüket jelentik, sőt a munkát is. És nem csak neki. Annak érdekében, hogy az embert más politikai érdekek miatt kényszerítsék az életére, meg kell adni neki egyfajta értelme annak, amit csinál, és amelyért meghal. Ezt a különböző országokban minden hadsereg fegyelem szégyentelenül élvezi. És a modern vállalatok filozófiája nagyban átveszi.
És abban a tényben, hogy az emberek annyira önzetlenül szentelik magukat, hogy az életet adják a jelentésnek, van egy probléma. Она заключается в том, что они не видят удовольствия и радости в том, что они просто живут, их жизнь наполняет пустота, спасения от которой они ищут в самых разных вещах, как я находил какое-то время в работе.
Но потом, когда я занялся саморазвитием, когда иллюзии, окутавшие меня, начали развеиваться, я понял, что пока я тружусь по 12 часов, уделяя мало времени жене и другим своим делам, пока я провожу выходные за развлечениями, покупками и пьянством, жизнь идет где-то в стороне. А ведь так можно работать до самой пенсии, лишив себя здоровья и энергии. И ради чего?
В общем, я столкнулся с проблемой "ускользающего смысла". Но это не привело меня к отчаянию. Это понимание явилось следствием того, что пустота, неприкаянность, безрадостность существования, чувство разъединения со своими истинными желаниями, со своим "истинным я", разъедавшие меня изнутри, стали рассеиваться из-за того, что я глубже стал понимать себя, и во мне стало появляться больше покоя и радости. Я понял, что до этого я стремился чем-то заполнить пустоту, которая пела у меня внутри. Но если этой пустоты нет, если человек испытывает удовлетворение просто из-за того, что он живет и дышит, то нечего и заполнять, верно?
Что же привело меня к этому пониманию?
Решение
"Тот кто много рассуждает о смысле жизни, на самом деле, не живет по-настоящему". Это примерное воспроизведение по памяти фразы, которую я где-то слышал. Хоть формулировка не точная, но смысл остается тем же. Я полностью согласен с этим афоризмом. Если люди испытывают какое-то несчастье, внутреннее неудовлетворение или просто не умеют наслаждаться тем, что живут, то они начинают цепляться за какие-то вещи, которые на время лишают их чувства бессмысленности существования. Но подобно тонким соломинкам, связь с этими вещами часто обрывается, что увлекает человека в пучину пустоты и бессмысленности. Даже если с соломинкой ничего не происходит, то жизнь просто проходит мимо, пока человек полностью отдается какому-то делу.
Выше я писал о людях, которые, спасаясь от чувства бессмысленности, обнаружили убежище в работе, в семье или религии. Но есть и такие люди, которые даже от этих вещей не получают удовольствие и не способны увидеть даже короткие проблески осмысленности жизни. Что же делать всем этим людям?
Возможно, мы и не в силах познать глобальный замысел вселенной. Может вся жизнь действительно стремиться к Богу? Или она просто представляет из себя совокупность строго детерминированных физических реакций, которые образовались ниоткуда и стремятся в никуда? А вдруг все это просто компьютерная программа, как в фильме "Матрица". Вероятность этого также исключать нельзя.
Как я писал ранее, для некоторых людей является вопросом жизни и смерти разобраться в том "как-же-есть-на-самом-деле". Но сейчас я скажу вещь, которая, возможно, вас удивит. На самом деле нет большой разницы в том, в чем же состоит замысел Вселенной. Возможно, мы никогда не сможем этого постичь. Но, что мы можем сделать, так это прожить эту жизнь сполна, насладиться ее моментами. Даже если эта жизнь нереальна, представляет собой обман, все равно, наши страдания и счастье реальны. И что мы можем сделать на этой Земле, это быть счастливыми, безотносительно того, чем на самом деле является жизнь. Пускай мы не можем угадать глобальный смысл жизни. Зато нам доступно то, что мы непосредственно переживаем, некий "локальный смысл существования", который заключается в том, чтобы достичь состояния радости, любви, гармонии, покоя и счастья.
Я вас уверяю, если человек обретает хотя бы часть этого состояния, то все настойчивые вопросы о смысле жизни сразу снимаются. Потому что такой человек уже видит смысл в том, чтобы просто жить, быть "здесь и сейчас".
Смысл жизни проистекает из нашего восприятия, из внутреннего состояния. И оно не является чем-то, что противопоставляет себя внешнему миру, стремясь замкнуться в своей самодостаточности! Напротив, это состояние поддерживает и наполняет смыслом, что мы и так уже имеем: семью, работу, заботу о развитии себя и своих близких. Хотя, несмотря на то, что смысл жизни неразрывно связан с этими вещами, он не исчерпывается только ими. Он проистекает из сознания жизни, из того факта, что мы живем и дышим.
Первично состояние нашего ума, отношение к вещам, восприятие. Внешние вещи - это просто пустые сосуды. И только наше восприятие способно их чем-то наполнить. Если внутри нет ничего, то сосуды так и останутся пустыми стекляшками.
С другой стороны, если мы чувствуем жизнь во всех ее проявлениях, мы понимаем, что мы должны изменить в своей жизни, что мы должны из нее убрать, что мешает этому чувству. Мы можем прийти к пониманию, что пока мы гнались за деньгами, за престижем, за женщинами, жизнь проходила мимо и мы вдруг в один момент осознали, что бежали за призраками. Что мы до этого занимались всеми вещами подряд, но только не жили!
Как же достичь этого состояния?
Я уверен, что это состояние достижимо через воспитание любви в отношении себя, своего ближнего и всех живых существ, через развитие сострадания и эмпатии, через достижение осознанности и принятия при помощи медитации, йоги и других практик, через самодисциплину, отсекающей пороки и формирующей добродетели, через познание своей собственной природы, через закалку здоровья тела и духа, через осознание своего неразрывного единства со всем миром и через преодоление болезненных привязанностей.
Заповеди разных религий, относящиеся к развитию любви и состраданию придуманы не просто так. Это не только способ достичь какого-то блаженства после смерти. Это путь к счастью здесь и сейчас, к тому, чтобы обнаружить рай внутри себя, а не только за чертой смерти!
Если религия помогает вам прийти к этим вещам, то это прекрасная религия и не важно, какому Богу она посвящена. Если какое-то светское учение указывает путь к ним, то это отличное учение и не важно, кто его автор. Просто никакие религии и учения не должны служить средствами бегства от вашей неудовлетворенности и несчастья, подобно опьяняющим наркотикам. Но если они просто указывают вам путь при помощи которого вы самостоятельно сможете прийти к состоянию гармонии и ясности и устранить причины собственных пороков, а не просто скрыть их под маской праведности и развить свои лучшие качества, то это очень хорошо! Моим путем стала медитация, но я не отрицаю, что могут быть и иные пути. Но я полагаю, что без практик развивающих осознанность и сострадание, подобно медитации на вашем пути вам все равно не обойтись.
Вопросам медитации и саморазвития посвящено множество материалов на моем сайте, вы их можете прочитать, а здесь же я хотел наметить только направление.
Также более глубоко я разработал вопрос в другой своей статье и в своем видео: «если мучают вопросы о смысле жизни - что делать?»
Выше я обещал раскрыть аспекты своей веры в глобальный смысл жизни. Я верю в то, что вещи, помогающие прийти к ощущению счастья и смысла жизни здесь и сейчас: осознанность, любовь, принятие, доброта - являются также составляющими глобального смысла существования и ведут нас к вселенской гармонии или, если угодно, к Богу. Это и есть моя вера! Но все может быть как угодно по-другому, и я это принимаю!
